MEYRIA ET MARIA-MATRE

celui qui descend d’iseuave , ou de la JS ave d'Jsùt, autant de circonstances locales qui nous persuadent que cette demeure monastique a été fondée sur un terrain consacré par la religion des Galls.

Le nom de Meyria , qu’on a expliqué dans les livres où l’on mentionne sa fondation (1), se trouverait interprété par les rapprochements que nous venons de faire au chapitre qui précède , si nous n’avions pas encore , à une lieue d’ici , un point de comparaison dans le nom de Maria-Mâtre , que porte un rocher des environs de Nantua (2).

Maria-Mâtre est le couronnement d’une roche abrupte , excessivement élevée , sur la rive septentrionale du lac de Nantua. C’est une pile de gros blocs de pierres brutes, qui ressemble — puisqu’on le veut — à une tête humaine vue de côté. Vous y apercevez un trou par lequel on voit le ciel , et ce trou c’est un œil , si vous le trouvez bon. Désirant vivement faire connaissance avec ce personnage, afin de ne pas le juger sur de simples on-dit, j’ai jugé à propos de lui faire une visite, et j’ai escaladé , à cet effet, la montagne de Don. Les blocs m’ont paru disposés par l’art comme le sont les pierres d’un dolmen ; c’est-à-dire que le dernier est posé à plat sur deux autres qui laissent

(1) M. D’Avèze dit que Meyria u’a pas retenu le uoiu de Maeria , seeonde femme d’Amé II de Savoie , parce que ce Comte de Savoie n’est ni le fondateur ni le bienfaiteur de cette Chartreuse.

(2) Département de l’Ain.