LES MONTAGNES DIVINISÉES

Ces deux cimes ( dans le Thibel) ont un aspect majestueux, et sont regardées par le peuple comme le séjour de la divinité vivante , et célébrées partout où le bouddhisme a pénétré.

(Nouv. Ann. des Voyages , t. xiv.)

Maxime de Tyr dit que les premiers mortels regardèrent les montagnes comme les symboles de la divinité ; que ceux qui vinrent après se persuadèrent qu’il n’y avait point de montagne qui ne fût le séjour de quelque divinité , et que les habitants de la Cappadoce donnaient à une montagne le nom de Dieu (1). Tacite remarque , à ce sujet , que les montagnes étant voisines du ciel , on pensait que les Dieux étaient plus à portée d’entendre les prières des mortels.

Dulaure démontre que les principales montagnes adorées faisaient partie des frontières. Ainsi , sans avoir nommé le Jura ni les Vosges, ce savant semble

(1) Des cultes antcr. n l'idolâtrie.