MONOLITHES OU PIERRES SACRÉES

res (I). Ce culte a môme subsisté jusqu’à nos jours, et les habitants de la Bretagne paraissent n’avoir à cet égard rien à reprocher à ceux du Quercy (2).

La Séquanie est pour ainsi dire semée de pierres qui virent . Cette seule dénomination suffit pour indiquer la présence de la religion des Celtes sur ces points épars du pays. Je ne reviendrai pas sur 1 homme qui vire de Soussonne , ni sur la pierre tournoie de Chariez ni sur la pierre qui vire de Poligny ; je n’indiquerai qu’à la hâte celles qui portent les mômes noms ailleurs. Telle est la pierre qui tourne du territoire de Champey , ancienne seigneurie d’Héricourt , au pied des Vosges , masse brute et de forme ronde , d’environ deux mètres et demi de diamètre. La crédulité populaire lui attribue la vertu de se retourner tous les siècles une fois (3). Il y a, sur la grande route deDôleà Chàlon, près de Taveau , une croix qui vire , signe des chrétiens qui n’est censé tourner que parce qu’il a probablement pour bases les restes d’un peulvan druidique.

Il y avait, aux limites territoriales de Fràne et de Bief du four(4), une pierre qui vire , dont l’em-

(1) Du Cange, au mol Petru. Ad pelram volutn redderc.

(2) Dulaure. Doit cuit. ant. à l'klol . p. 270.

(3) M. Duvcmois (£/>/*» du C. de Montb. Introd., p. 1 1) dit, à cotte occasion , que dans le pays ccttc sorte de monuments celtiques se nomme ordinairement rouler.

(4) Départements du Doubs et du Jura.