LA PIERRE MIGNON

Les unes ont servi d'autels , les autres de sièges ; c’est là que se firent ces prostitutions religieuses si célèbres chez les anciens peuples.

(Dulacre. Des cultes antérieurs à l'idolâtrie )

Descendons la Saône jusqu’à Trévoux , et de cette ville rendons-nous par le nord-est au territoire de Toussieux, village de la Dombes, avoisiné de vastes plaines à blé. Son sol d’alluvion n’y renferme nulle part de roches natives ; cependant , au champ du Grand - Trin , n’apercevons-nous pas une pointe de rocher qui sort de terre et qui ne s’élève que jusqu’à hauteur d’appui ? Cette roche a été taillée au ciseau dans sa partie supérieure , pour y former une espèce de coupole , très-distincte de sa base qui est plus large, et qui est, en partie, ronde comme un tronc d’arbre. Au-dessus du cône, nous ne sommes pas peu surpris de trouver quatre trous qui annoncent aussi le travail de l’homme.

(1) Mém. de la Soe. roy. de» Ant. de France. 1817, t. i , p. 525.

DU LIVRE SECOND

Il est évident que ce roc , si solitaire, a été consacré par un culte quelconque. Mais lequel? Essayons de le découvrir. La nomenclature des localités va parler un langage assez clair.

IVabord ce monument des siècles se nomme la Pierre-Mignon .

Ouvrant le dictionnaire celtique de Bullet, je trouve que mignoun , mignonne , veulent dire ami, amie (1); que minnon , minnoon, signifiaient aimer , en teuton ; que minna , dans les poésies allemandes , était pris pour le dieu ou la déesse • d’amour (2). Ailleurs (3), je rencontre un Migonium en Grèce , ainsi appelé d’un nom qui signifie l’amoureux mystère , parce que le troyen Pàris y obtint d’Hélène, pour la première fois, ce qu’il désirait, et qu’en actions de grâces, il y érigea un temple à la déesse des amours, surnommée pour cette raison Migonitis. Ne vous semble-t-il pas que migon soit une inversion de mignon ?

Alors je me demande si le nom de Toussieux

(1) Il semble que cette partie de la Dombcs ait été habitée soit par des Bretons , soit par des familles de même origine ou de même langage. En Bretagne , où l'on emploie volontiers le v pour l'm , on dit daou vignon , deux amis , pour daou mignon ; vignonet pour mignonet. Cela nous explique ici pourquoi le ruisseau qui arrose le territoire de Toussieux porte le nom de la Vignote au lieu de la Mignote.

(2) En patois de la Bresse et du Revcrmont , le migna (ou magna) est le titre caressant que les filles donnent aux amoureux.

(3) Noël. Mythologie.

788 NOTES ET ADDITIONS

( Toxiacum ) n’aurait pas, à son tour, quelque chose d’analogue à me révéler ; et je vois qu’en celtique le mot toucz signifiait amoureux, et que de là étaient venus ces termes du vieux langage français (1): touse , amie, amante; tousiau, toussilieu , jeune amoureux , amant.

Quanta la dénomination topique de champ, du Grand-Trin , où se trouve le roc qui saillit de terre, je serais tenté de l’expliquer par trein qui, dans le dialecte de la Cornouaille , regardé comme celtique , signifie nez , comme trin en islandais , trwyn en gallois, et ira en tartare du Thibet. Ainsi . le champ du Grand - Trin serait le champ du Grand-Nez ; et c’est effectivement la figure d’un grand nez que présente la Pierre-Mignon sortant du sol.

Ce qui m’engage encore à regarder la Pierre- Mignon comme un ancien objet du culte des pierres, c’est que la plus antique église des environs , celle deToussieux, est sous le titre de saint Pierre et de saint Paul , comme tant d’autres lieux où nous avons signalé d’heureuses substitutions religieuses, propres à détourner les populations de leurs honteuses pratiques.

J’hésite à faire remarquer qu’un hameau limitrophe de celui qui nous occupe , porte un nom qui pourrait bien se rattacher à l’idée dominante de ce

(1) La Combe.

Dl! LIVRE SECOND.

chapitre : c’est celui que les chartes latines nomment Polliacum (Poullieux). Ce Polliacum a son homonyme et son synonyme à Pollia et Buellaz , autres communes situées entre Bourg-en-Bresse et Mâcon , où nous avons trouvé établies , sur une poype de forme circulaire , des fées-vierges , ou de chastes druidesses, puellœiV), car nous avons déjà cru démontrer que Pollia se traduit en dialecte bressan par boita (2), et , en latin pur , par pue/la , jeune fille.