DICTIONNAIRE — DIEU

III. I, 9, n. ; — est une partie secondaire de l'art oratoire, III, i, 5 ; — son importance, bien que ce ne soit qu'un accessoire, III, I, 6 et 7 ; — théorie de la diction oratoire. III, i, 3.

DlCTIONNAIKE pllilosoplûquc dc

Voltaire, admire Aristole, Rhc,, I, IV, 4, n. ; — dc l'Académie française, cité sur le mot de Raréfaction, Phy,. IV, 13, 1, n. ; — cite une phrase entière sur la présure, empruntée à Aristote, An,, III, xvi, 12, n. ;

— cité sur les mots Hibernation et Hiberner, Gén., V, m, 19, n. ; — de l'Académie française et celui dc Littré, cités sur le mot de Grisonnement, V, iv, 3, n. ; — de Littré, cité pour la réfutation d'une erreur sur 1 hyène, III, v, 15, n. ; — de Rich, article Laterna, cité sur les lanternes transparentes des Anciens, V, i, 21, n. — dictionnaire de Littré, écrit Flegme au lieu de Phlcjçme, Pro., I, 50, n.

— cité sur le mot de Crase, II, 4, n. ; — dictionnaire dc l'Académie française proscrit le mot de Rot, X, 44, n. ; — n'admet pas le mot d Impressif, XIX, 27, n. — de la langue française de M. E. Littré, cité sur le mot Bardot, An., VI, xxiv, 1, n. et passim ; — Dictionnaires de médecine, cités sur des cas tout exceptionnels de lait dans 1 homme, et sur des allaitements d'enfants par des hommes, III, xvi, 6, n.

Dicton vulgaire, « Finir par le meilleur », Met., 1, ii, 22 ; — cité sur la nature des choses,

IV, IV, 31 ; — affirmation qu'il soutient, IV, IV, 31, n. ; — certain — ressemble à une fable sur la génération du loup, An., VI, XXIX, 3.

DicTUM et mode, dans les propositions modales, //. , 12, 5, n.

Diderot, commente un passage de la Politique, PoL, VIH, viii.

DiDOT (Firmin), variante que son édition d 'Aristote propose dans la morale à Eudcme, Mor., E, VII, 4, 9, n.; — son édition d Hérodote, E, VH, 2, 17 ; — son édition des fragments du recueil des Constitutions d' Aristote, N, X. 10, 23, n. ; — son édition des fragments d'Agathon, E,III,1,27;— cité.N,X.9, 3,n.

et passim. — ses éditions des classiques grecs ; Phy.. Voir Firmin Didot ; — F'irmin — , sa bibliothèque grecque, citée, Ciel, passim ; — ses Fragmenta plûlosophorum Grœcorum, P. et D., cités pcissim ; — sa bibliothèque grecque, citée passim.

Dièse, mesure dans la musique grecque, Met., X, i, 13, 14 et n. ; — ou intervalles musicaux, X, II, 4 et n. Voir Dicze.

Dieu, son action sur lui-même et sur le monde, Pol., IV, i, 5; — l'action do Dieu ne sort pas de lui-même. IV, m, 6 ; — on no peut faire tort^à — , T., II, 2, 3 ; — ce qui est à — , préférable à ce qui est à Ihomme, III, 1, 11 ; — sens de cetle proposition, que Dieu peut mal faire, IV, 5, 7 ; — si Dieu a donné le mouvement à l'âme, c'est que le mouvement est bon pour elle, A., I, 3, 21 ; — d'Lmpédocle est le moins raisonnable de tous les êtres, I, 5, 10 ; — est le seul moteur immobile, O. , Mouv., IX, 5, n. ; les — sont supposés capables de tout savoir, Poé., XV, 9 ; — Ganymède versait du vin aux — , XXV, 19 ; — est au-dessus de nos louanges, et ne mérite que notre respect, Mor., N, 1, 10, 5; — accepte tous les sacrifices qu'on lui offre, E, VH, 10, 28 ; — jouit d'un plaisir éternel, N, VH, 13, 9;— l'acte