INSTAURATIO — INTELLIGENCE

comparé au point, dans la durée; aux lignes et aux surfaces, Mét.^ III, V. 13.

Instauratio magna, ouvrage de Bacon, cité sur le syllogisme, Z., pr. cxii.

Instinct, nuances diverses de 1' — , Mor., G, l, 11, 2; — doit obéir à la raison, E, II. 8, 5 ; — divin de tous les êtres, N, VII, 12, 7; — et ruses, des animaux. An., IX. VII ; — du pigeon, pour échapper à l'épervier, IX, XXIV, 3 ; — seul, conduit les bétes, Pro., XXX, 12.

Institutions, influent profondément sur les mœurs des peuples. P. et 7)., pr. CT.iii ; — Oratoire, ou éducation de l'orateur, ouvrage de Quintilicn, appréciée, lifié., pr. CXI.

Instructif, genre de raisonnement, part des principes propres de chaque science. H. S., 2, 2.

Instruction, ne doit jamais être un jeu pour les enfants. Pol., V, IV, 4 ; — doit être proscrite par les tyrans, VIII, ix, 2 : — cause la destruction de lignorance, O., Long., II, 2; — et la justice, sont deux attributs, au lieu d'un seul, appliqués au même individu, Met.. V, vi, 1, n.; — théorie d'Arislote. qui no s'applique pas très bien h cette idée. V, XIII, 7, n. ; — en quoi consiste 1' — , Par., I, i. 2.

Instruments, diversité des — , Pol., I, II, 4 et suiv, ; — rapport de r — h l'ouvrier, IV, vu, 2 ; — ë plusieurs fins, VI, xii, 5 ; — choix des — do musique, dans l'éducation, V, vi. 3.

— ou procédés dialectiques, au nombre de quatre. T.,l, 13, 1; — utilité des — dialectiques, T. .

I. 18, 1 et suiv. Voir Attributs dialectiques: — delà connaissance et delà réflexion vraiment philosophiques, VIII, l'i. 2:^ — divers d'astronomie, connus peut-être

du temps d'Arîstole, Méié., I, 8, 17, n. ; — employés par les mains qui les meuvent, sous la direction de l'intelligence ; Gén.,

I, XVI, 4 ; — de musique, les sons qu'ils rendent dépendent de la tension des cordes. Pro., XI, 19 ; — moins agréables que la voix humaine, XIX, 10 ; — triangulaires. XIX, 23 ; — triangulaires chez les Grecs, XIX, 23, n. ; — accordés à l'octave. XIX, 39 ; — que Dieu a donnés à l'homme, par la main et par l'intelligence, XXX, 5.

Insulte, cause des révolutions, PoL, VIII, II, 3 : — personnelles, doivent être soigneusement évitées, ou réparées, par le tyran. Pol., VIII. ix, 17 : — est une nuance du mépris. If hé.,

II, 2, 5 ; — sa définition, II, 2,

Insurrection, est un moyen de gouvernement en Crète, Pol.y II, VII. 7.

Intégrantes, — parties — de la tragédie, expression de Corneille; Poé., VI, 6, n. Voir Quantité.

Intellectuelle, la vertu — , Mor., N, II, 1, 1 ; -7— a besoin d'enseignement, id., ihid. : — vertus — et vertus morales, N, I, 11, 20. Voir Vertus.

Intelligence, est dans l'homme la vraie fin de la Nature, PoL, IV, xiJi, 2; — les facultés do r — sont les unes vraies, les autres, susceptibles d'erreur, /).

A., II. 19, 8; — confondue avec l'unité, dans les théories de Platon, A., I, 2, 7 ; — mue contre sa nature, dans les théories du Timée, I, 3, 18 ; — confondue avec l'àme, par Démocrite ; sphéricpie, selon le même philosophe. I, 2, 12 ; — pouvoir di» r — , selon Anaxagore, et sa définition, selon lui. I. 2, 13 : — est impassible et isolée, selon Anaxagore, I, 2, 22 ; — signe