XLVII

Le seiziesme chapitre. Que gaigner en la mutacion des monnoies est contre nature { I).

Combien que toute injustice soit aucunement contre nature, toutesfois, prendre gaing en la mutacion des monnoies est injustice et par aucune espécialle manière, naturelle. Chose naturelle est de multiplier et assembler aucunes naturelles Richesses, si comme, grains, blez, fromens et champs, que comme ilz sont bien semez et bien cultivez, respondent centuple grain, comme dit Ovide; mais, chose monstrueuse est et contre nature que la chose non apte à porter enfante, ne que la chose stérile et seiche de toute espèce fructifie ou multiplie de soy mesme, si comme est pecune ou monnoie. Et comment donc ce peult-il faire que celle pecune en soy et de soy apporte gaing, car l'opposant et mectant hors pour marchandises de naturelles Richesses ou le dépendre en son propre usaige est chose naturelle et licite, mais le recevant ou donnant en elles mesme, comme changeant une pièce pour une autre, ou baillant l une pour l’autre, tel gaing est vil, inhonneste et contre nature. Par ceste raison

(i) Tout ce c hapitre est le reflet de la conception erronée d’Aristote au sujet de la stérilité de la monnoie; Oresme se sert de la même nature d'argruinents contre le change des diverses sortes de monnoies, qu’il dénonce comme le résultat de l’altération des espèces.