N. XV

(2) V. ci-après, secl. II, § I, n. XI-XIII.

(3) V. ci-dessus, 3" point, n. LXt, pag. 521 ; et ci-après, sect. II, § I, n.XIII.

(4) 0/)Hi' morale in jn-cecepta decnlogi, lib. IV, cap. LIV. n. IG.

Diana^ Gobat'^ Belleii;ambe^ et Ferraris^, affirme qu'il le peut ; parce (jue nulle part les souverains Pontifes ne prescrivent de les commuer dans l'acte de la confession, et l'obligation de faire alors ceU.e commutation ne résulte point de la nature de la chose ; car il n'y a aucune connexilé entre la confession et la commutation des vœux. Mgr Bouvier paraît adopter la mcme opinion ; car il dit : a La bulle qui donne la faculté d'absoudre des cas réservés et des censures, dit, il est vrai, qu'on ne pourra le faire que dans la seule confession qui se fera à l'intention de gagner le Jubilé^; mais, en parlant des vœux, elle permet, sans nulle restriction, de les commuer; on conclut de là que l'on peut profiter de ce dernier privilège pendant tout le temps du Jubilé, et obtenir la commutation des vœux qui existaient au moment de la confession faite dans l'intention de le gagner, et probablement aussi de ceux qui auraient été faits pendant le Jubilé. •^ w

{ViTom. IV, tract III, resol. LXIX, § 3; tract. IV, resol. XXII, § I.

'2) Cap. XXXVII, n. 283 ; et cap. XXXIX, n. 303.

(3) Part. III, sect. XII, qusest. 5, r. 1.

(4) Art. II, n. 64.

(5) Cette phrase n'est pas exacte ; car il peut se iirésenter des cas où l'on pourra obtenir l'absolution des censures et des cas réservés après avoir déjà gagné le Jubilé ; par exemple, lorsque le pénitent n'aura pas encore profité de ce privilège du confesseur. V. ci-dessus, § I, n. XXVI sq. pag. 40G sq.

(6) Part. IV, chap. III, art. II, § III; G", pag. 392.

X. De ne principe, '1° Bellesiambe tire la conséquence avec Tamburinus ^ qu'on peut légitimement commuer les vœux d'une personne absente.^

XI. 2" Sanchez'*, Diana* et Gobat^ concluent que vous pouvez vous adresser, pour obtenir la commutation de vos vœux , à un autre prêtre que celui qui a reçu votre confession, pourvu que ce prêtre soit approuvé par l'Ordinaire : car l'induit du Jubilé n'exige pas d'autre condition.

XIÏ. Collet^ s'était prononcé contre l'opinion commune, parce que le Pape ne renverrait point, avec tant de sollicitude, ceux qui sont dans le cas de la commutation à un confesseur approuvé par l'Ordinaire, si le confesseur ne devait connaître jusqu'à un certain degré les personnes dont il change les engagements. En outre, la connaissance qui s'acquiert dans le sacré tribunal facilitera la tâche du confesseur, au moins dans bien des circonstances, à faire la commutation d'une manière plus sûre, plus sage et plus utile au pénitent.

Ces raisons pouvaient faire présumer que telle

[I j In decalor/um, lib. lll, cap. XVI, § IV, n. 52.

(2) Loc. cit.

(3) Loc. cit. n. 17.

(4, Toni. lY, tract. IV, resol. XXIII.

(ojCap. XXXIX, n. 303.

(6)ChaD. VI.^IV, n. X

était rintenlion des souverains Pontifes, mais ne l'établissaient pas réellement. Benoît XIV lui-même avoue que cela n'était pas clair avant les règles qu'il a tracées : ce Verum, si clarum est id, quod in praemissa régula continetur, non ita tamen dici poterat, ante declarationem nostram, de priori illa lege, qua pœnitentiarii adstringuntur, ut propriis facultatibus in actu sacramentalis confessionis, non autem extra ipsum, utantur.^))Mais ce Pape enleva tout doute, et prescrivit de ne faire usage de cette faculté que dans l'acte même de la confession, ce qui était du reste conforme à la pratique de la S. Pénitencerie.^ Le décret du 1 5 mars '1852 ne permet pas de nous écarter de la règle établie par Benoît XIV. 3

XIII. Il suit de cette règle qu'il n'y a pas lieu d'appliquer ici le principe généralement admis, que celui qui a la faculté de commuer les vœux des autres, peut en faire usage pour commuer les siens.* C'est au confesseur que ce pouvoir est attri-

{]) Consiit. Inter praeleritos, § 63, Bullar. vol. VIII, pag. 102.

(2) ConstiL Gonvocatis, n. XXV, Bullar. vol. VII, pag. 34-5. Cf. Cotisât. Inter prœteritos, § 63, Bullar. vol. VIII, pag. 106. V. aussi ce qui a été dit ci-dessus, § I, n. XXXV, pag. 41 4 sq.

(3) V. ci-dessus, cliap. III, n. III, pag. 89.

(4) Cf. Suarez, Tructalus de legibus, lib. VI, cap. Xlf, n. 8. 11 y émet un principe général (juant à la dispense des vœux. V. ce qu'il dit, De virtule et statu 7-eligionis, tom. II, tract. VI,

bué ; c'est dans l'acte même de la confession qu'il doit l'appliquer : il est donc impossible au prêtre approuvé pour le Jubilé de s'en servir ;i l'égard de ses propres vœux. Cette conclusion avait déjà été déduite par Collet ^ et Théodore du Saint-Esprit. ^