‹ Traité d'anatomie, d'anthropologie et d'ethnographie appliquées aux beaux-artsChapitre 131 sur 168 · PARTIE COMPLÉMENTAIRE · texte numérisé non relu

PARTIE COMPLÉMENTAIRE

celle du Blond, où il entre toujours un peu plus de jaune. Celle du Roux est d’un blanc rose clair.

Les Roux ont en général la nature et le tempérament des Bruns, la violence elles passions. Ils exhalent aussi parfois une odeur comparable à celle qu’on rencontre si fortement chez les nègres.

Le Roux est traité assez mal parmi nous, l’instinct des hommes ne les trompe pas, sa couleur est mise sur le pied d’une sorte d’infirmité.

Certaines femmes, par mode, se font teindre les cheveux, d’une belle couleur rousse des Vénitiennes, mais en général la Rousse naturelle de nos climats, dans la teinte claire qu’elle donne, et qui approche de celle de nos gros ruminants, est fort peu estimée.

Le Meilleur Brun : — Le type de cheveux bruns étant pour moi le Type Universel/]^ dois ici en limiter l’étude, et la restreindre au Brun de notre Europe. Je ne traite pas des Races Humaines, et n’ai à m’occuper ni de la toison des sauvages océaniens, ni des cheveux racornis et grillés au soleil des Nègres, ni des longues baguettes de tambour de certains mongoloïdes.

Je reste chez nous, dans notre monde civilisé ou artiste, pour qui j’écris ou je parle.

Aussile Brunquejepréconisen’anulbesoind’êtrecomplètement noir de labarbe et des cheveux, ni d’avoir l’air farouche comme certains, ni les traits grossiers, ni un œil dur à faire peur aux petits enfants. Le Brun que j’aime, le réel beau Brun n’exclut ni la blancheur du teint, ni la douceur des traits.

Notre Brun peut donc n’être pas absolument noir, car ce noir contient du rouge à l’état de mélange, comme en contient la liqueur du café noir.

Aussi pour bien nous faire comprendre voici la comparaison que j’en donne :

DES BRUNS ET DES BLONDS

Le pigment, ou liquide nourrissant et colorant des cheveux, doit être considéré comme la sève d’une plante qui monte à l’intérieur de chaque poil et lui imprime, en lui conservant la vie, sa couleur de café ou de gros vin, c’està-dire une couleur noire contenant du rouge. Voilà ce qui se passe chez le Brun. Puis, supposez qu’une addition d’eau ou d’un liquide blanc se produise, vous aurez le Châtain si la couleur rouge disparaît. Si au contraire c’est le noir qui s’en va, vous obtiendrez le Roux. Affaiblissez encore votre liquide et vous arriverez au Blond. Et enfin supprimez par la pensée tout à fait ce pigment ou principe colorant, et vous obtenez le cheveu blanc de nos vieillards.

Voilà, encore une fois, la théorie démontrée.

Le vieillard Blanc : — Ceci nous donne en réalité la cinquième couleur de cheveux, ou plutôt la couleur qui n’en est plus une, celle qui est l’absence de toute couleur, le produit de la déteinte complète.

Il y a deux manières de vieillir par les cheveux : l’uue n’est que la perte du principe colorant; l’autre est la perte des cheveux eux-mêmes. La première est généralement la manière de vieillir des Bruns; la seconde, celle des Blonds.

Le beau vieillard, à beaux cheveux blancs, si noble, si vénérable, est pris dans le Brun dont les cheveux plus forts tiennent et résistent. Ils blanchissent plutôt que de tomber. Le Blond, au contraire, ayant des cheveux plus faibles, plus fins, moins résistants, tend plutôt à les perdre; de là, la grande quantité de chauves avant l’âge qu’on trouve parmi eux; de là aussi, ce vilain vieillard qui porte perruque, ce vieillard chauve que les Romains regardaient comme l’homme vicieux, ce qui n’est pas absolument vrai, car la calvitie provient de la constitution physique de l’individu, plus encore que de son état moral.

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