ÉVOLUTION VITALE

Après avuir étudié l'homme dans son espèce et sa nature, ses causes, ses acles, les rotation s intérieures et les modalités, il nous reste à le suivre dans le eours de son existence, ù l'examiner dans

Lu vie du l'homme, telle est la question. Mais ce mot vie a reçu des si^iiitîciitions (liltV'i'enlcs sur lesquelles il importe de s'entendre:

0 f.6;, viia. In vie, n'ont eu pendant longtemps comme s iyni finition principale que d'exprimer le eours de l'existence , et c'est leur sigiiification propre, l'our Aristote, la vie est le résultat d'un principe :

« Ubi sit uniiiM mttrttietr tt .•.ensitifit: jifinri/iittiit est iijilur

» art us quittent, /irim/i i-rtietittrit.is anima: cum colore purtici}iatio. » Vila vero, mora tju*. » (De vita et morte, cliop. XIU.)

Au xviie siècle, ce mot commença de prendre une autre signification. Van Heluiuiit fut le premier, nie parait-il, qui l'employa pour exprimer un principe d'activité; la vie n'est plus l'existence elle-niéme , mais le principe de l'existence : Im/mmis cr/jo vila est Cl initiant fortit'ile, qui, res aipt. yittiï! aijav. juini est, (Tract. JJevila.)

Statd s'expri ainsi : • lla'C ipsa ouuservatio rei tain corrupli-

• bilis, no ipso aclu cotrumpatur, est proprie illud, quoi! sub usi- 11 lato vitai voeabulo inlelligi débet : et hic est ille respeclus, quo

1 corpus, quatenus impliciter inixtuin, oppûnitur et contra distin- » guitur corpori quateuus vivo, i [Phytiot., g 1.)

itoerhaave : « ViUe humaine nomine, (lie loei, sensu pervulgalo, » intelligo eam corpori s, quoad firma, fluida, conditionem, quœ d umniiio requiriiur, ut commerciuin ntutuuin in 1er mentent et » corpus durel qoodamniodo, aut queat restitui ulcuiiquo, nec ne- » cessées! ulomnino tolli. . {Institut, med., fi2.)

Venons à de plus modernes.

Suivant Laniarck, « la vie dans les parlies d'un corps qui la pos- » sède, est cet état de choses qui permet les mouvements organiques,

Digilizcd B/Cl