Disciples de Charles Fourier, mort en

traite I) 'économie politique.

Mais dans le système fouriériste, la concurrence est suppri mée. La commune» serait une association « intégrale » ou agri- CO e et domestique de tous les citoyens pour la reproduction e la consommafion. On y travaillerait, par attraction ou par dévouement, a diverses professions qu'on alternerait selon son humeur ou son tempérament ; c’est par un vote que les travailleurs tlun groupe établiraient la Part proportionnelle de chaque tramilleur selon son Capital, selon son Travail et son Talent. — Cette séparation pratique du talent et du travail par le vote est

1« Celui de la Liberté, de la libre concurrence, de l’offre et de a demande, c'est-à-dire du libre échange des produits et des services, quand chaque individu peut débattre les conditions de son travail et disposer souverainement de ses facultés et de son

avoir, libre et responsable de ses actes :

2° Celui de la Contrainte et de l’esclavage et, quoi qu’on fasse, de la spoliation, quand le travail est imposé et quand la rémunération est à la convenance d’autrui.

Le mode de rétribution des sewkes publics appartient au premier système, si ces services sont peu nombreux et non imposés • — il appartient au second, s'ils sont nombreux et imposés.

Le mode de rétribution dans les professions à privilèges et monopoles participe du second, à des degrés diflerents.

Dans les temps anciens, la distribution pour la masse des U availleurs s’est faite iniquement et parla force ; elle se fait encore ainsi dans la plus grande partie du globe. La civilisation a donc sous ce rapport un immense progrès à accomplir. Plus que i l’éipnnmnie uoliüuue l’aura secondée dans

!st un mode de vivre primitif et patriarcal ut en non intégralement par de petites so- 86) OU sous la pression d’une catastrophe siège, détresse en mer, etc.) qui cesse à irgit et, avec elle, le besoin de liberté indibsurdité et l'impraticabilité de ce système sont démontrées, en théorie, par les insbomme, en fait par l’bistoire du dévelop- .ociétés et par tous les essais de vie en ! tentés à diverses époques et sous diïz les conditions présentées dans les chai la Propriété et à la Liberté du travail*.

ïnt an palais commun dit Phalanstère.

.trairement 5 douzièmes au trarail, 4 douzième» au capital est aussi rémunéré en considération. ’

le communisme des couvents, des maison» de refuçe. etc. une discipline dictatoriale, supprimant toute initiative, et en- ■I serait impossiMe de rien organiser de pareil avec de» fa femmes et des enfants,

sur ils frr ’ «mis communistes d’Owen e1

fur les Reformateurs, de Louis o .