La phrénologie a fait admettre le mot de constructivité

3. TVai^e d'Écon^ pol., formant la IV» partie de VIdéologie. 1 vol. in-18, 1823,

4. D’autres ont dit : Ind. trans formatrice ^ ini* translocuirice ou locomotrice.

divisions que l’importance tirée de la nécessité de classer les considérations que nous avons à présenter ; car la nature semble, dans l’ordre moral aussi bien que dans l’ordre physique, avoir cherché à effacer les classifications plutôt qu’à les marquer. Les manières dont les choses peuvent être modifiées et appropriées à notre usage se fondent les unes dans les autres. Le cultivateur est manufacturier quand il presse sa vendange pour en faire du vin - le jardinier est négociant quand il porte ses- légumes au marché ; le commerçant lui-même empiète sur les attributions du manufacturier, pour peu qu’il manutentionne les objets sur lesquels il exerce son commerce. Chaque ménage a un fonds de terre dans son potager et un atelier dans sa cuisine. Enfin, puisque les occupations de la société toute entière ne sont qu une série continuelle d’échanges, nous sommes tous marchands et commerçants à divers degrés.

73. En analysant également, avec plus de soin que ses devanciers, l’action de l’industrie commerciale. Ch. Duiioyer s est ^u conduit à séparer ce qu’on appelle généralement le Commerce en deux parties ; à donner le nom particulier de Voiturage ou Industrie voituriêre à l’ensemble des travaux ayant pour but de déplacer les choses, et à réserver le nom de Commerce à la fonction générale des échanges, qui est commune à toutes les indus-

tries»

Mais il y a encore, selon nous, une lacune dans cette liste des industries; et il nous a paru plus rationnel et aussi plus conforme à la langue usuelle de réserver le nom de Commerce ou Indmtne commerciale pour désigner les travaux et les effoits de ceux qui font leur profession habituelle d’acheter pour revendre, de commercer eu gros ou en détail, de spéculer, de faire des opérations de crédit, et de consacrer plus spécialement l’expression générique d'Êchange à l’opération commune à tous les hommes, a quelque profession qu’ils appartieiinet, donnant leurs revenus ou les produits de leur industrie contre les objets dont ils ont besoin, sans exercer la profession habituelle de commerçants, de

revendeurs, de spéculateurs, etc.

L’industrie commerciale et celle des transports poursui\ant e même but, celui de mettre les produits et les services à la portée des consommateurs, on comprend qu un même nom les désigne I en théorie ; mais il est plus coniniode de les sépaiei dans les discussions économiques.

5» TRAITÉ d’économie POLITIQUE.

L’industrie des banquiers, acheteurs et revendeurs de titres commerrables, celle des intermédiaires ou courtiers qui travaillent pour faciliter les échanges, rentrent dans la classe du Commerce. Il en est de même de celle des assureurs, qui constituent un type sui generis, se rapprochant à quelques égards de celle des producteurs de sécurité (voy. plus loin).

74. Les considérations que nous avons exposées (dans le 2 § de ce chapitre) font rentrer dans le domaine de l’Économique toutes les Industnes immatérielles dont l’étude lie cette science à la science sociale. Une observation attentive montre que les arts physiques, intellectuels et moraux, que toutes les fonctions qui agissent sur les hommes et perfectionnent leurs facultés, sont régis par les mêmes lois économiques que celles qui agissent sur les choses. Les industries qui comprennent les arts, qui agissent sur les choses, ne sont pas exclusivement du domaine de la science économique ; d’autres sciences on font l’ohjet de leurs études sous d’autres aspects. De môme, en réservant à toutes les sciences morales le rôle qui leur appartient, l’Économique peut, elle aussi, sans empiéter, et surtout au point de vue de la productivité, de l’échange et de la rémunération des produits immatériels et des services, comprendre dans ses investigations les arts qui agissent immédiatement* sur l’homme et sur ses Facultés.

Ces arts sont, d’une part :

Les arts ayant pour objet la conservation et le perfectionnement de Vhomme physique (et :i certains égards de riiomme moral) : la danse, l’escrime, l’équitation, la gymnastique, la natation ; l’art du médecin, du chirurgien, du dentiste, les arts hygiéniques, etc.

Et d’autre part :

Les arts travaillant plus spécialement à l’Éducation et au développement des facultés intellectuelles (et morales) :1a culture des Sciences, la Littérature, l’Enseignement scientifique ;

Les arts travaillant plus spécialement à la formation des habitudes morales : l’Enseignement moral, le Sacerdoce et, à divers égards, la plupart des arts qui précèdent et ceux qui suivent ;

1, Nous disons immédiatement, car tons les arts, toutes les industries, agissent indirectement sur i'bommc et sur ses facultés.

Les arts ayant pour objet V agrément et les plaisirs :1a musique,

la déclamation, les représentations théâtrales, etc. ;

Les arts ou professions ayant pour objet la production de la Sécunté et prenant part à la confection des Lois, à la garantie de la Justice, au maintien de l’Ordre, eu un mot, à l’Administration on an Gouvernements

Il faut prendre ici le mot Art dans un sens général, philosophique et élevé.

Ceux qui ont reproché à cette classification de faire des assimilations inconvenantes, celle du sacerdoce, par exemple, à un art manuel quelconque, ne veulent pas voir qu’il ne s’agit ici que du côté économique de la question Ceux qui ont accusé les économistes de chercher à tout englober dans leur science ne veulent pas prendre garde qu’il ne s’agit pas pour l’économie politique de juger les doctrines, les procédés, les fonctions du prêtre, de radministrateur, du médecin, pas plus qu’il ne s’agit d’apprécier ceux du négociant, du manufacturier, de l’agriculteur, etc. ; mais

1. nunoycr a traité ce snjet plus à fond qu’aucun autre économiste. 11 établit ses ca-

téffories d’une manière un pou différente et distingue :

Les arts qui ont pour objet la eonservation et le perfectionnement de l’homme

physique, etc.;

2® Les arts qui travaillent à la culture de l’imaginalion et des facultés affectives : rarchilceluro, la sculpture, la musique, la poésie ; en un mot, les beaux-arts.

3® Les arts qui travaillent à l’éducation de nos facultés intellectuelles : les sciences,

la littérature, renseignement ;

1. Les arts qui travaillent a la formation des habitudes morales : le sacerdoce, le gouvernement. (De ta Liberté du travail. Voy. surtout le t. III.)

Sisinondi s’occupe do ces producteurs sous ce litre ; « Classes qui travaillent sans que le prix de leur travail se réalise dans un objet produit par elles >. Il fait deux catégories : celles des « gardiens de la Société », et celle dos « ouvriers qui procurent les jouissances de l’àme, de l'esprit et du goût ». Voy. Nouveaux Principes, liv. II, ch- IX, 2® éd., 1827.

Il est à remarquer que les peintres, les sculpteurs, les graveurs, les dessinateurs, produisent des objets corporels rentrant dans la catégorie des Produits en général , qu’il en est de même des compositeurs de musique, des écrivains, qui produisent des livres ou des ouvrages copiés ou imprimés ; qu’il en est de même de beaucoup d autres professions dont les services se manifestent sous une forme corporelle, telle que les mémoires, plans, etc., des artistes, des ingénieurs, des avocats, etc.

2. . Sans doute, il ne serait pas convenable de comparer un curé ou un chapelain à un artisan à la journée. On peut bien pourtant, sans blesser les convenances, considérer les honoraires d’un curé ou d’un chapelain comme étant de la même nature qne le salaire de cet artisan ». (Smith, 1775, liv. 1, chap. x). lis sont rémunérés do meme.

3. De ce nombre Victor Cousin, que nous avons entendu argumenter contre Dunoyor à l’Académie des sciences morales et politiques.

65 TRAITÉ d’économie POLITIQUE.

qu’il s’agit simplement de considérer le côté économique du rôle de tous ces membres de la société laborieuse, du Travail et des Services (ayant Utilité et Valeur), qu’ils offrent aux autres hommes en échange des produits et des services qui les font vivre dans une certaine aisance.

75. La culture de presque tous ces arts est souvent comprise dans l’expression impropre de professions libérales^. On pourrait donc dire, par opposition aux trois grandes industries agricole, manufactuinère et commerciale, VIndustrie libérale, si cet adjectif n’avait vraiment trop de prétention en présence des qualités qu’exigent et des avantages que présentent souvent les entreprises plus particulièrement dites industrielles. On doit également renoncer à dire Industne intellectuelle, car il faut, dans l’agriculture, dans le commerce, dans les manufactures, autant d’intelligence que dans les professions qu’on appelle plus volontiers intellectuelles. A défaut d’autre appellation, nous employons celle d'industrie immatérielle, tout en y comprenant les arts agissant sur l’homme physique, les arts gymnastiques, etc.

76. En résumé, l’on peut ranger toutes les branches du travail humain en deux grandes Divisions et plusieurs Classes :