X. — l’instruction, les HABITLUKS

.vons parlé de l’intervention de l’autorité dans le domaine du r chap. IX, § 5, en traitant des Obstacles k la Liberté du traira question des faux systèmes économiques qui provoquenl e dans les chapitres xxv et xxvi.

it par ce qui précède que la notion de Sécurité conduit natu- Lt Lx quitioL dé Propriété de Liberté, d’Organisation poli

ivonrSé plus haut de la Propriété, chap. vu, ^

cation Dolitioue et constitu

uu enseignement pour les gouvernants et les peuples, qui doivent sans cesse travailler à éviter les révolutions par des réformes et la guerre par une politique loyale, s’inspirant de la morale muelle, et non plus de leur prétendue mission providentielle, de leur politique traditionnelle, de leurs intérêts nalionaux, religieux ou commerciaux ‘, de leur patriotisme,

de leur dignité, toutes formules qui cachent de dangereux sophismes.

244. Puisque la sécurité est un si grand bien et que ce bien dépend de l’organisation du gouvernement, on conçoit comment il S3 fait que l’amélioration des institutions publiques soit l’objet de la préoccupation constante des peuples. Seulement, les peuples en général (même à ne les considérer que dans les classes supérieures) sont loin de comprendre que la sécurité est la principale fonction, le seul devoir rationnel des gouvernements; et ils sont portés aux changements pour obtenir une amélioration à leur sort par d autres procédés et par des mesures anti-économiques ou anti-libérales qui produisent des résultats différents de ceux qu’on en attend.

Or, sans vouloir nier qu’il y ait des mécanismes de gouvernement plus rationnels que d’autres, questions dont nous n’avons pas à nous occuper ici, nous voulons faire remarquer que la sécurité ne tient pas exclusivement à la forme du eouvernement