LIVRE PREMIER. — NOTIONS GÉNÉRALES

d’abord, trois coeurs, posés 2 et 1 dans un grand cœur, avec la devise YNITÀS ; puis une colonne, dont les trois parties symbolisent les trois états, avec la devise CONCORDIA : au chapiteau est écrit GLERVS, NOBILITAS au fût et PLEBS à la base.

Au siècle dernier, l’accord des trois ordres, s’entendant pour une réforme générale, a été figuré par un ecclésiastique , un gentil homme et un bourgeois , jouant de trois instruments, avec cette légende : Enfin nous sommes d accord.

On voit aussi la clef du ciel et la crosse pour l’église ; Y épée pour la noblesse et le râteau ou la bêche pour le tiers.

3. — Le clergé sera étudié à part. La noblesse se distingue par le costume militaire ; les couronnes de prince, duc, marquis, comte, vicomte, baron ; le casque de chevalier et d’écuyer ; le faucon au foing, les gants dans la main.

4. — Le bourgeois figure en bloc, mais surtout comme maire et échevins. Le maire a les clefs de la ville : les échevins l’assistent de leurs conseils. Sur le sceau de la commune de Dijon (. Musée d Angers, xne s.), il est à cheval : les échevins l’entourent en bordure, le défaut d'espace n’a permis de montrer que les têtes. Il est aussi vêtu d’une toge. On le voit agenouillé , qui offre en exvoto, un cœur , un cierge , la représentation de la ville, une roue de cire dont la longueur correspond au pourtour des fortifications.