LIVRE TROISIÈME. — LA NATURE

marine, qui remplace le souffle au xvie siècle ou à la corne de buffle (ms. grec du vne s.)

A la cathédrale d’Albi (vers 1510), ils se nomment Subsollanus , Vulturnus , Zephirus et Phaetonius : ce sont de grosses têtes joufflues, dont le vent sort à la fois par la bouche et les oreilles.

Dans l’Apocalypse, ils sont tenus par des anges: « Vidi quatuor angelos stantes super quatuor angulos terræ, tenentes quatuor ventos terræ, ne flarent super terram neque super mare neque in ullam arborem » (vu, 1). Dans leur relation avec la terre ils en occupent, en effet, les quatre angles, de celte façon :

Aquilon Eurus

Zéphyr Auster

Au xie siècle, sur une miniature de YEæultet de Bari, le Christ trône au milieu de la rose des vents, pour manifester sa puissance.

Dans les tempêtes, le vent est remplacé par le démon , que Saint Paul a appelé puissance de l’air : « Principem potestatis aëris hujus » (Ad Ephes., n, 2).

6. — Types iconographiques. Fig. 79. L’Air, miniat. du xmes., à la bibl. de Reims. — Fig. 80. L’Air, autel portatif du xne s. — Fig. 42. Les vents en démons : fresq. d'Oberzell, xi° s.