LIVRE CINQUIÈME. — LES VERTUS ET LES VICES

éclairer la terre et en refléter les rayons sur la lune qu'elle a déjà saisie- Saint Paul Tavait dit : Nous ne voyons Dieu sur la terre que comme dans un miroir où sa face se réfléchit, mais au ciel, nous le contemplerons directement: Videmm nunc per spéculum... tune autem fade ad faciem [I ad Cor., xiii, 12). — Nue, (les poètes l'ont dit, les peintres Tont cru), et même cherchant à se débarrasser du seul voile qui lui ga^e le front : si le beau est la splendeur du vrai, comme Ta défini Platon, il ne s'ensuit pas pourtant, en fait de beauté relative, que la nudité soit une des manifestations et des expressions les plus significatives du vrai beau.

Elle annonce enfin la venue du Messie: « Veritas de terra orta est » (Psalm. lxxxiv, 12).

VIGILANCE, « Vigiiantia » : \J Autruche, attentive et inquiète.— La baguette du commandement. — La cigogue ou la grue qui, perchée sur un arbre, tient une pierre dans sa patte pour mieux lutter contre le sommeil. — Le coq, qui s'éveille au point du jour. — Le héron qui, lui aussi, dort la patte levée et chargée d'une pierre afin que le bruit de sa chute réveille, si ses yeux fatigués venaient à s'appesantir. — Une couronne, comme récompense de ses fatigues.

— \}nçi lampe ^i un vase ^oxxv en renouveler l'huile, car elle prolonge pendant la nuit les travaux de la journée et ses méditations pieuses, exprimées par un livre; sa /am^o^estaussi allumée, comme celle de la vierge sage de l'Evangile, pour les noces du céleste époux. — Le^ serpent, qui guette sa proie. — On lui donne pour devise ces paroles: «Quod uni dico, omnibus dico: vigilato ». {S. Marc, xiii, 37).

4. — Types iconographiques. Fig. 122. La, Chasteté, par Giotto,xiv^ s.

— Fig. 123. L'Humilité, par André de Pise, xiv« s.

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