LIVRE TROISIÈME. — LA NATURE

marine, qui remplace le souffle au xvx* siècle ou à la corne de buffle {ms. grec du vii* s.)

A la cathédrale d'Albi (vers 1510), ils se nomment Subsollanus^ VuUurnuSy Zephirus et Phaetonius : ce sont de grosses têtes joufflues, dont le vent sort à la fois par la bouche et les oreilles.

Dans TApocalypse, ils sont tenus par des anges : « Vidi quatuor angelos stantes super quatuor angulos terrse, tenentes quatuor ventes terrae, ne flarent super terram neque super mare neque in ullam arborem » (vu, 1). Dans leur relation avec la terre ils en occupent, en effet, les quatre angles, de cette façon :

Aquilon Eurus

Zéphyr Auster

Au XI* siècle, sur une miniature de \Exultet do Bari, le Christ trône au milieu de la rose des vents, pour manifester sa puissance.

Dans les tempêtes, le vent est remplacé par le démon, que Saint Paul a appelé puissance de Taip : « Principem potestatis aëris hujus » (Ad Ephes., ii, 2).

6. — Types iconographiques. Fig. 79. L'Air, miniat. du xiii's., à la bibl. de Reims. — Fig. 80. L'Air, autel portatif du xii* s. — Fig. 42. Les vents en démons : fresq. d'Oberzell, xi' s.