N. D. — DE L\ DOCILITÉ INTELLECTUELLE

servage intellectuel et physique ; — par toutes ces considérations, disons-nous, le professeur obtiendra des plus soupçonneux les deux éléments principaux de la discipline intellectuelle.

Nous avons vu aussi des bègues indociles sans mauvaise volonté ; c'est-à-dire que si les procédés théoriques indiqués dans la méthode étaient acceptés par eux avec docilité, le contraire avait lieu dans la pratique.

Expliquons-nous par un exemple :

Supposons que pour pouvoir parler avec facilité, il faille, toutes les fois qu'on parle, exécuter certain acte qui exige de l'attention de la part de l'esprit, et que, l'élève, malgré son bon vouloir, par l'efiet seul de l'impétuosité naturelle ou de l'irrésolution de son caractère, ne puisse conserver cette attention d'esprit indispensable pour l'apphcation des procédés de redressement ; pourra-t-on dans ce cas considérer l'élève comme indocile ? Assurément non ; car, si étant mis en pratique, les procédés théoriques sont capables de triompher de la partie externe de son infirmité vocale, ils seront, à cause de son manque d'énergie et malgré son réel bon vouloir de travailler, sans puissance sur la partie interne, savoir « l'éducabilité » de son caractère. C'est cela seul qui empêchera l'élève d'être docile^ et c'est cela seul qui, dans

ce cas particulier, empêchera les procédés orthophoniques d'être prophylactiques.

Au point de vue pédagogique qui nous occupe, la docililé du bègue est quelquefois un légitime sujet de satisfaction ; car, outre le résultat particulier nous sommes assurés que l'élève, dans cette lutte constante contre son inflrmité, a fait l'acquisition de qualités personnelles qui ne contribueront pas peu à son bien-être intellectuel et au parachèvement de son éducation.

Au contraire, le bègue qui ne sait pas se pher à l'enseignement orthophonique ou qui n'essaye pas de se réformer, observons-le :

N'ayant pas le courage de lutter contre son infirmité, il s'abandonne et s'isole peu à peu ; — la négligence, la paresse, l'insouciance le dominent, et demain, avec ce relâchement du caractère, arriveront les habitudes vicieuses, Tignorance, une timidité exagérée qui n'est plus alors que la honte de luimême.

On ne saurait dire jusqu'à quel degré d'abaissement peut descendre une telle nature, quand on n'a pas apporté à temps un remède à ses déplorables tendances.

Tant il est vrai que les diverses branches de l'enseignement se prêtent un mutuel appui et exercent l'une sur l'autre une influence réelle et visible de