Symboles. Allégories

1 oute c)io«e aeutnble qui devient la représentation d'une

■ morale, d'un .'lie abstrait, est un symbole. E,,

notogie et en numismatique, les symbole» sont certain»

emblème» ou attributs propre* à quelque divinité ou a

nttge. Les symboles tiennent une grande

■l.in. I luetoite de» religions. Le sens cal l'âme du

•igné, ce»| l'idée ulu „ cachl. „,,,„ |e mo( jBn. [a

phrase cm derrière le symbole. Si le sens est double eu douteux, le mot et le symbole sont de» équivoques. Mai» «I arrive souvent que le* deux ou plusieurs sens caché. sou, le signe sont subordonnés entre eux, c'est à dire que le. premier en réveille un «econd, qui peut même ta réveiller. un troisième: de là cette distinction en sens '' l"'""- (allégorique, spirituel, analogique, niv»

tique).

y a toute une mystique des nombres et de» fort

«kl

aoorêe rt transmise au sein des mystères de l'Occultisme, 1* Magie et de la Religion. Elle trouve «on application *u* objet», monuments et aux objets rituels. Elle colistier manière tout* une écriture, un langage. I. Il arrive qu'une idée s'associe à un signe particulier « qu'un langage emblématique a établisse. (Ex. jes objets ■>eu que |„ Malais de Sumatra s'envoient et qui. selon la quantité et la disposition de» objet, dans le paquet, moiceau» ,lr ,r\, de pomme, de bétel, etc. expriment tel ou J «miment: I amour, la haine, la jalousie). Mais il n'y 1 encore là un «y*tème d'expression, un moyen d cxpiimer indifféremment toute» les idée»,

- i t sym&oJagM cWtienne, — C'est une tango.) «Mionnelte. Quand ml „,sis,,. B ut, st.rvic{. du cll]te

' oljic1' choque geste correspond à une idée, quelle

^"e soit l'opinion professée. Quant à la réalité d,

Ge» et les relations qu'elle, expriment, il faut admettre '"" I" procédé est véridique. C'est une langue par objet». M «"e est artistique par le goût des objets.

"on. le langage de (£go cn Théosophie. — Il ne

"*R" pa» d'un langage au sens ordinaire du mot, mais

P.utôt d ""e communication d'idées, et d'une relation

ner.ee* ou moyen d'images. Ainsi pour l'Ego, un

P«ul être représenté par une couleur ou une figure

événement hi.lnri.que appa,a!,ta notl „eu|etllen| commc une image, ôtal. aussi ,ott* fotme d'ombre et de lumière ou encre dune odeur écœurante ou d'un parfum suave; le vaste monde minéral ne révéw» pa M-ulement ses -. «e* angle» et «, couleur», mai» auni ses vibralion* et se» clartés.

<Eu.ebio Urban (Judge) II,.- I',,,!,, ,uin 1890.) 222.03 Sigrudisation.