DU GROISBHENT DES RA€ES

ASkt, X*'. — Xtpèoe bnmaâne.

Rien ne met mieux en évidence la faiblesse de l'hypothèse de PaccUoia-

(1) Op. cit. — Voyez aussi : E. Balfour, Observations on the means of preser' ving the health ofthe troops, by selecling healthy localities. Londoo, 1844.

(2) Boudin, Statistique de Vélat sanitaire et de la mortalité des armées de terre et demêr^ considérées dans des conditions variées de salabrité, de temps, de lieui, «l'âge, de race et de nationalité. {Annales d'kygiène^ Parjs, 1846, t. XXXV, p. 283.)

318 DU CROL^SMEKT DBi ItACtS.

temént en Algérie, que Tobligatibn dans laquelle se trouvent ses déféil* seurs de recourir à la proposition du croisement de ^Européen arec ta femme mauresque ou bédouine, ci On a longtemps et vainement cherché, dit un des partisans de l'hypothèse, dans Tordre des mesures politiques, les moyens d'assurer la t)Ossession de 1* Algérie. Il en est un qui n'est ni la destruction de la population indigène, ni la soumission définitive de cette population. Ce serait, ni plus ni moins, la création d'une race nouvelle résultant du croisement de la race conquérante avec la race conquise. Faites que le sang français soit réchauffe et revivifié par le sang arabe, que des Françaises et des Algériennes épanchent tour à tour sur le sol africain le produit de cette féconde alliance, et bientôt vous aurez une race qui aura tous les avantages de sa double origine sans en avoir les inconvénients. Parmi ces avantages, nous compterions, sans aucun doute, la fiiculté de résister aux influences délétères du sol, et peut-être ceux plus inattendus d'une organisation physique et morale digne d'un peuple nonveau. Mais comment atteindre un tel but? Les antipathies de nature, les préjugés de religion, les haines de peuple conquis à peuple conquérant* ne iont-iU pas des obstacles insurmontables? Nous ne le pensons pas; el quelques ùits particuliers sont de natpre ài laisser croire qu'en s'y prenant bieDf il ne serait pas impossible de les généraliser. Ce qui a réussi une fois peut réussir souvent, sinon toujours : le tout est de bien connaître les conditions d'un premier succès. Et puis, n'y aurait-il pas mille moyens d'encourager ces alliances, de les forcer en quelque façon (i) ?» M. Vital* après avoir reconnu qu'à Gonstantine , c'est-à-dire à 650 mètres aiv* dessus du niveau de la mer et sur un point presque complètement exempt de .fièvres, les enfants nés de père et de mère européens sont impitoyablement moissonnés, formule la proposition suivante : « Il est suivant nous, deux moyens de faire cesser l'incompatibilité actuelle da milieu africain. Le premier^ le |du8 direct, le plus prochainement profitable, consisterait à favoriser les alliances entre les Européens et les femmes indigènes et à créer une race intermédiaire... Oui, si chaque com* mandant supérieur de camp usait avec adresse de son influence pour provoquer et aider ces unions, de nouvelles familles aralneuropéennes se constitueraient (2). » M. Jacquot exprime le regret que l'autorité n'ait pas compris ce qu'il appelle la haute et féconde question du croisement en Algérie, oh les intérêts politiques sanctionnent tout; il ajoute :

(I) GaieUe médicale de Paris du 8 avril iSiS. (S) fM., e ûafemtt 1*52, p. 702.

BSPÉCB HUMAINE. 219

» Noas conliaiBflons de bons endroits où l'on a quelque chose de bien pour 300 à aOO francs; ce n*est réellement ))a8 cher. Que la Marchandise soit trompeuse... ceci n'est point notre affaire (1). »

Voilà cependant à quels eipédients se trouvent réduits les plus satants défenseurs de la théorie de racclimatement. On nous permettra de ne point nous y arrêter. Disons seulement que la population mauresque de^ villes qui compte deux fois plus de décès que de naissances, ferait bien de se tirer d'affaire elle-même. En second lieu, s'il est vrai, comme l'établit le dernier recensement (2), que cette population n'a plus aujourd'hui que cinq individus du sete féminin pour sept du sexe masculin, serait-il bien généreux de priver de leurs femmes des gens qui déjà n'en ont pas Stftaet pour lent* propre consommation?

Les effets du croisement ont surtout fixé l'attention dans les contrées où deux facteurs très distincts donnent des produits plus prononcés. Aux colonies, l'opinion, en flétrissant le nègre, a créé un puissant intérêt à reconnaître ses descendants même blanchis par le croisement. Moreail de Saint-Méry et Franklhi les désignent par les appellations suivantes ! ttiulfltre, quarteron, métis, mamelouk, quarteronne, sadg-mëlé. Ces Sfai degrés réstiltent du mélange continu du blanc avec la négresse d'abord, puis avec les dérivés successifs du croisement de mulâtresse, quarteronne, métive, etc. Les castes de couleur dans leur retour vers le nègre ont noté avec la même précision leur gamme descendante. Le mulâtre et la négresse donnent le griffe ; mulâtre et griffe, le marabou ; griffe et né« gresse le sakatra (3). Dans les anciennes colonies espagnoles, les descendants de père européen et de mère indienne portent le notu de ladinon, et l'on observe entre eux et les zambos une hostilité imptac^ible. Quant à c(SI demierSf ils ont, selon M. Squier {k), tous les vices réunis des races nègrtf et indienne sans posséder aucune de leurs qualités, et presque tous léi criminels de l'Amérique centrale appartiennent à ce genre de Métis. Le doctetir de Tschndi fait la même remarque sur les xambos du Péfotii

(1) GatHUméêUiale â» Pariés t848, p. 787 «

(2) Voyez plus haut, t. 11, p. 50.

(3) E. de Salles, Hist, gén. des races humaines. Paris, 1849, p. 273.

(4) K. G. Squier, Nicaragua, ils people. New-York, t852, t. II, p. 153. « I ob- » iervedtbat roost of the crimmals were Sambos, miied negros and Indians, wbe seéM » 10 combine the vices of hotb races, y/'iih few if aoy of tbeir good qualities. Yet » pbysically tbey were botb larger and better proportioned tbaa the parent stocks. » Thera MifiaMween Itieoi and the Ladioos, or niied wbiles ênû lodiauf, é déeply » seated hostility. »

220 DU CROISBMBNT DKS RACES.

Selon lui, les ^/5*' des criminels des prisons de Lima sont des zambos, et c'est à peine si l'on trouve dans cette race un sujet passable sur cent individus (1).

En 1842, un médecin américain distingué, le docteur Nott, de Mobile, après s'être longtemps occupé de l'étude du mulâtre, a émis les propositions suivantes : 1° De toutes les variétés humaines, le mulâtre est l'homme dont la vie moyenne est la plus courte (skortest-lived). 2*" L'intelligence du mulâtre tient le milieu entre celle du blanc et celle du nègre. 3"* II est moins apte que le blanc et le nègre à supporter de grandes ùligues. 4* La mulâtresse est particulièrement délicate et sujette à certaines maladies chroniques spéciales ; elle avorte facilement, elle est mauvaise nourrice et ses enfants meurent jeunes. 5° Les mariages entre mulâtres et mulâtresses sont moins féconds que les mariages des mêmes avec des individus de race blanche ou de race nègre. 6** Lorsqu'un nègre se marie avec une femme blanche, les enfants tiennent plus du nègre que lorsque le mariage s'eiïectue entre un blanc et une négresse. 7° Enfin le mulâtre, de même que le nègre, possède un haut degré d'inmiunité contre la fièvre jaune, alors même qu'il n'est pas acclimaté. Depuis lors, M. Nott a reconnu que ses opinions de 1842 avaient un caractère trop absolu et qu'elles ne s'appliquaient qu'aux mulâtres provenant du croisement de la négresse avec le blanc d'origine allemande on anglo-saxonne ; le mulâtre dont le père est originaire du midi de l'Europe paraîtrait se trouver dans des conditions beaucoup plus favorables (2).

S'il est douteux que le croisement des variétés humaines confère â ses produits des avantages constants, réels et durables sous le rapport de la perpétuation de l'espèce, en revanche il est une race incroisée qui sem* ble se prêter d'une manière merveilleuse à l'acclimatement, â l'ubiquité, au cosmopolitisme. Nous voulons parler de la race juive. £n Afrique, le Jnif se rencontre depuis les Etats barbaresques jusqu'au cap de Bonne- Espérance, et depuis les bords de la mer Rouge jusqu'à l'océan Atlantique, comme le montre notre tableau page 132. Mungo Park découvrit même plusieurs familles juives à Sansanding, à 800 milles à l'est de la côte occidentale du continent africain. « f^s nègres, dit ce voyageur, sont sans égards pour les Juifs, et les Maures me déclaraient que je valais beaucoup mieux, bien que je fusse chrétien. » En Algérie, les Jnib, mal*

(i) TraveU in Peru, p. 84.

(2) J. C. Nott and Glîddon, Types of mankind or eihnological retearckes. PhiUde1phîa« 1854, siith édition, p. 373.

CROISKMBNT DES ANIMAUX. 221

gré leur agglomération dans des habitaiions malsaines, étroites, obscures et souvent souterraines, jouissent d'un état sanitaire qui l'emporte de beaucoup sur celui des autres populations. Ainsi, on y a compté :

Européens. Mutttlmnnt. Juifs.

En 1 844 42,9 ^2,4 21 ,6 déoès sur 1000 hafr.

En 1639, David Nasci, juif portugais, obtint de la Compagnie des Indes l'autorisation de former une colonie juive à Cayenne* Lors de la conquête de Cayenne par les Français, en 1664, les Juifs se retirèrent à Surinam où leur nombre s'accrut rapidement. Aujourd'hui on trouve des Juifs depuis le Canada jusqu'au Brésil, et leur nombre est d'environ 20000 en Amérique ; on en compte environ 2 000 en Australie. En Asie, on trouve des Jttifedepuis la côte de Syrie et de l'Asie Mineure, jusqu'à la côte orientale delà Chine, et, du sud au nord, depuis l'extrémité méridionale de la Péninsole de l'Inde jusqu'au delà du Caucase. Ils paraissent s'être introduits en Chine sous la dynastie de Han, vers l'an 210 de notre ère. Leurs principales résidences étaient, dit-on, Han-teken, Pékin et Kaisong-fou. En 1706, d'après un missionnaire de la Chine, le père Gozani, leur nombre était de sept familles. On a souvent parlé d'une secte habitant Cochin et désignée sous la dénomination de Juifs blancs et de Juifs nègres, Mosseh de Paiva, juif portugais, d'Amsterdam, qui visita Cochin en 1686, a publié, après son retour en Europe, un petit livre devenu très rare, dans lequel on trouve les détails suivants : « L'an 6130 de la création du monde, après la destruction du second temple par Titus, 70 à 80000 Juifs pénétrèrent jusqu'à la côte de Malabar, où le roi Chcram-Iberimal leur donna la ville de Cranganor, qu'ils furent plus tard obligés de quitter pour se réfugier à Cochin... Quoique le climat de Cochin les ait basanés au point de les rendre presque mulâtres, ils se croiraient déshonorés s'ils priaient, man* geaient ou s'alliaient avec les Juifs nègres ou malabres, qui descendent d'esclaves an service des Juifs de Cranganor. » Les Juifs nègres, d'après Paira, étaient au nombre de 465 (1).

LT. ZX. — Croûemcnt dM

Lorsque deui espèces voisines s'unissent ensemble, il se produit un métis ou mulet • Le cheval et l'âne, dit M. Floorens (2), l'âne, le zèbre

(1) Ch. Maio, Hist. des juifs. Paris, 1826, p. 468.

(2) Floareni, De la longévité humaine et de la quantiié de vie tur le globe^ Par», 1855, 2«édit., p. 151.

S23 ciûiamiNT ois aniuaux.

et rbémione, Iç loup et le chien, le chien et le chacal, le bouc et le bélier, le daim et Taxis, etc. , s'unissent et produisent ensemble ; mais les indi-' vidus nés de ces unions croisées, ces individus mélangés n*ont qu*uoe fécondité bornée. On cite quelques exemples de mules qui ont produit avec le cheval ou Tâne ; on n'en cite point de mules qui aient prodoit avec le mulet. Les métis de chien et de loup sont stériles dès la troisième génération ; les métis de chacal et de chien le sont dès la quatrième. Si l'on rétmit ces métis à Tune des deux espèces primitives, ils reviennent bientôt, complètement et totalement, à cette espèce. Tons les types ne sont pas également dominants et fermes. Le type du chien est plus ferme que celui du loup ; celui du chacal plus que celui du chien ; celui du cheval l'est moins que celui de l'âne, etc. Le métis du chien et du loup tient plus do cbien que du loup ; le métis du chacal et du chien tient plus du chacal que du cbien ; le métis du cheval et de l'âne tient moins du cheval qu'il ne tient de l'âne : il a les oreilles, le dos, la croupe, la voix de l'âne; le cheval hennit, l'âne brait, et le mulet brait comme l'âne. »

Si l'on continue i unir de génération en génération le métis du cbien et du chacal avec le chien, le métis de seconde génération n'aboie pas encore, mais il a déjà les oreilles pendantes par le bout ; il est moins sauvage. Le métis de troisième génération aboie ; 11 a les oreilles pendantes, la queue relevée; il n'est plus sauvage. Le métis de quatrième génératkm est tout à fait chien. Quatre générations ont doue suffi pour ramener l'un des deux types primitifs, le type chien ; et quatre générations suffisent de même pour ramener l'autre type, le type chacal. Ainsi donc, ou les métis, nés de l'union de deux espèces distinctes, s'unissent entre eux, et ils sont bientôt stériles ; ou ils s'unissent à l'une des deux tiges primitives, et ils reviennent bientôt h cette tige : ils ne donnent, dans aucun cas, ce qu'on pourrait appeler une espèce nouvelle, c'est-à-dire une espèce intermédiaire durable. 0 Soit donc, dit M. Flourens, que l'on considère les causes etteraee : la succession des temps, des années, des siècles, les révolutions du globe, ou les causes internes, c'est-à-dire le croisement des espèces, les espèces ne s'altèrent point, ne changent point, ne passent point de l'une à l'autre : les espèces sont fixes, v

H nous reste à examiner le produit du croisement entre animaux de mAine espèce, mais de couleur différente. M. Colladon, pharmacien de Genève, pour multiplier les expériences sur les croisements de races et étendre nos idées sur ce sujet, éleva un grand nombre de souris blanches et de souris grises. Chaque individu des nouveaux produits était ou en-

IMfLUXKCK DU PHEIfUBR MàLK FÉGOMPif^T. 383

tièrement gris oo entièrement blanc, avec les autres caractères de la race pure; point de métis, point de bigarrure, rien d*intermédiaire, enfin le type parfait de Pund ou de Tautre variété. Ce cas est extrême, à la férité , mais le précédent ne Test pas moins;. ainsi les deux procédés sont dans la nature : aucun ne règne inclusivement. Quand les races diffèrent le plus possible, comme lorsqu'elles ne sont pas de la même espèce, telles que l'âne et le cheval, le chien et le loup et le renard, leur produit estcon* stamment métis. Selon AV. Edwards, les mêmes phénomènes se produisent chez l'homme, et dans les mêmes conditions. • Les races humaines qui diffèrent le plus entre elles donnent constamment des métis. C'est ainsi que le mulâtre résulte toujours du mélange des races blanches et noires. L'autre observation de la reproduction des deux types primitifs, lorsque les parents sont de deux variétés voisines, est moins notoire, mais n'en est pas moins vraie. Le fait est commun chez les nations européennes. Le croisement produit tantôt la fusion, tantôt la séparation des types; d*où QQUS arrivons i cette conclusion fondamentale, que les peuples appartenant à des variétés de races différentes, mais voisines, auraient beau s'allier entre eux, une portion des générations conserverait les types primitifs (1). »

JLB.T. ZXZ. — Se rînfluenoe ezereée par le premier mAle féoondent sur lei

produits des f«6eoAdationf altérieurei (9).

Chez les animaux, il n'est pas rare de voir des petits ayant, en dehors de la ressemblance avec les pères qui les ont engendrés, des traits de ressemblance plus ou moins marqués avec des mâles par lesquels leurs mères avaient été fécondées à une époque antérieure (5). Une jeune jument couleur noisette, aux sept huitièmes arabe, fut couverte en 1815 par un guagga (espèce d'âne sauvage d'Afrique niarqué à peu près comme le zèbre) ; après avoir porté onze mois et quelques jours, elle mit bas un hybride qui ressemblait au guagga pour la forme de la tête, les bandes noires qui zébraient son dos et ses jambes. Eu 1817, 1818 et 1821, la même jument fut couverte par un arabe noir pur sang, et elle mit bas successivement trois poulains, tous trois portant des marques non équivoques de ressem-

(i) Mémoire de la Soc. ethnologique, Paris, 1841, t. L (S) Voyez le mémoire de M. A. Harvey , d*At>erdeen, Gaz. médic. du 23 février iS55.

(3) Aliaon, OuHines of physiology, 3* édit., p. 443.

224 INPLUENCK D(J PREMIER MALK FÉCONDANT.

blanceavec le guagga (1). Selon M. James M*G31ivray (2), lorsqu'un animal de pore race a été fécondé par on animal d'une race différente, l'animal fécondé est croisé pour toujours; la pureté de son sang est à jamais perdue par le seul fait de son croisement avec un animal étranger. Il ajoute : « Si une vache de la race pure d*Aberdeen est accouplée avec un taureau à courtes cornes, race de Teeswater, le sang de cette vache est contaminé d'autant plus que !e veau qu'elle a mis bas ressemble davantage à ranimai qui l'a fécondée, et elle n'est plus capable de procréer un veau de pure race. «Lorsqu'une jument a été couverte par un âne, elle met bas un mulet; si cette jument est couverte ensuite par un cheval, le poulain qui résulte de ce dernier accouplement porte quelques-uns des caractères de l'âne (3). On cite des juments couvertes par des chevaux d'espèces (afférentes, dont les petits possédaient tous quelques caractères du premier mâle qui avait fécondé leurs mères. Dans le haras royal de Hampton- Court, plusieurs poulains engendrés par l'étalon Actéon avaient une ressemblance non équivoque avec l'étalon Colonel, qui avait couvert les mères de ces poulains les années précédentes. Un poulain ayant pour père le cheval Lancel, avait une si grande ressemblance avec un cheval nommé Camel, qu'on avait affirmé, à New-Market, que ce dernier ea était le père, tandis qu'il n'avait couvert la mère qu'à la portée précédente. Il a été d'ailleurs observé qu'une chienne de race pure, couverte une fois par un chien bâtard, si on l'accouple ensuite avec un chien de son espèce, ne peut plus produire, de deux ou trois portées, des chiens de race pure. Ces mêmes circonstances ont été remarquées à l'égard des truies. Une truie de l'espèce blanche et noire, connue sous le nom de Westem-breed^ fut couverte par un verrat sauvage de couleur marron foncé. I^ portée fut mélangée, cependant la couleur du verrat dominait. La truie fut couverte ensuite par un mâle de son espèce, et l'on retrouva dans la portée qu'elle mit bas des traces de couleur marron provenant du verrat sauvage. Ces mêmes caractères furent encore constatés sur une seconde portée de la même truie avec un mâle de son espèce. Les éleveurs de bétail remarquent souvent des faits analogues chez les vaches : une génisse de la race d'Aber-

(1) PhUosophical Transactions^ 1821, p. 20. — Dunglison*! Human physiology^

3* édil., vol. Il, p. 387.

(2) Journal d*Aberdeen^ mars 21 et 28, 1849.

(3) Hallèr, Elementa physioL^ YIII, p. 104. — Becker, Physic, subterran, Lips., 1738. Cité dam la Physiologie de Dangliion, vol. It, p. 387.

SUI LES PRODUITS DBS FftCOND/lTIONS ULTiRIlUftlS. 225

deen fat servie par un taureau pur de Tees-Water ; elle eut un veau de race croisée ; la saison suivante, elle fut servie par un taureau de sa race, mais elle ne produisit qu*un veau croisé ayant, à deux ans, de très longues cornes, quoique ses deux parents les eussent courtes. Une autre génisse, également de la race d'Aberdeen, bt couverte, en 18&5, par un bceuf croisé provenant d'une vache croisée et d'un pur Tees-Water ; la génisse produisit un veau bâtard ; accouplée plus tard avec un taureau de sa race, elle produisit encore un veau croisé, et pour la forme et pour la couleur (1).

M.' Allen Thomson fait la remarque suivante : Une femme mariée deux fois a souvent des enfants du second lit qui ressemblent an premier mari tant au physique qu'au moral. Le docteur Olgive cite up exemple observé dans sa pratique. • Une femme d'Aberdeen, mariée deux fois» avait eu des enfants des deux lits. Tous ses en&nts étaient scrofuleux comme le premier mari de cette femme, quoique la femme ellemême, ainsi que son second mari, fussent tout à fait exempts de cette maladie. Il existe, dit M. Harwin, dans la famille humaine des races aussi distinctes que parmi les animaux; et il suflBrait d'observer avec soin si une femme blanche, fécondée primitivement par un nègre et ensuite par un blanc, transmettra les caractères du premier père aux enfants issus du second mariage, et, vice versa, dans une famille de nègre, si une négresse, fécondée primitivement par un blanc, transmettrait aux enfants i»stts du second mariage avec un nègre quelques -uns des caractères de formes et de couleur du père de ses premiers enfants. Pour le premier cas, un médecin de mes amis m'en a cité un exemple arrivé dans son voisinage ; quant au dernier, si la théorie est applicable à la race humaine, les Indes, les États-Unis et d'autres pays encore doivent abondei^en faits de ce genre. Le docteur Dyce dit avoir connu un exemple de femme créole ayant en des enfants blonds d'un Européen, et qui, mariée ensuite avec un créole, avait eu de ce dernier des enfants ressemblant à son premier mari autant par les traits que par la complexion. •

Nous ne citons ces diverses opinions qu'en vue de provoquer des recherches sur une question d'un incontestable intérêt.

(i) M. Gillivray, loc. ciu