XX ANALYSE DU THAITÉ DE L'EXISTENCE, ETC

Article V. Science de Dieu. — Dieu qui m'a donné l'être pensant, n'aurait pu me le donner s'il ne l'avait pas. Il pense donc, et infiniment : puisqu'il a la plénitude de l'êlre, il doit avoir la plénitude de l'intelligence, qui est une sorte d'être. — L'objet de sa science, c'est lui-même. S'il ne connaissait pas sa propre essence il ne connaîtrait rien. C'est en lui-même qu'il voit tous les difle-. rents degrés auxquels il peut communiquer l'être à ce qui n'est pas.

Il voit : Il n'y a point de futur par rapport à lui; tout est présent à sa pensée, et la science ne fait pas les olojets, mais les suppose existants. Quant aux futurs conditioîinels, Dieu voit leur futurition absolue dans la volonté absolue qu'il a formée de faire arriver la condition à laquelle ils sont attachés.