DE LA NATURE

Bxamen particulier de la nature.

Après ces comparaisons, sur lesquelles je prie le lecteur de se consulter simplement soi-même, sans raisonner*, je crois qu*il est temps d'entrer dans le détail de la nature. Je ne prétends pas i la pénétrer tout entière : qui le pourrait ? Je ne prétends môme entrer dans aucune discussion de physique : ces discussions supposeraient certaines connaissances approfondies que beaucoup de gens d'esprit n'ont jamais acquises ; et je ne veux leur propo-

1. Fénelon met en présence, d'une part les hommes de bon sens qui attriouent quelque intelligence et quelque industrie aux animaux, de l'autre les Cartésiens qui ccmsidèrent les animaux comme de pures machines, et en troisième

I Heu ceux qui prétendent que les animaux sont faits par hasard et agissent par

I basird.Or, les hommes de bon sens et les Cartésiens se réunissent pour con-

: damner les partisans du hasard, puisqu'ils s'accordent pour attribuer là struo-

tare des animaux à l'intelligence divine, et qu'ils ne diffèrent qu'en ce que les

hommes de bon sens attribuent les actions des animaux à l'intelligence que

I Dieu a mise en eux, et les Cartésiens à l'habileté toute divine avec laquelle

les machines animales ont été construites.