PREMIERE PARTIE

sirs, ou les persécutions j ou la faim, ou la nudité j ou les périls* ou le fer, ou la violence? Parmi tous ces maux nous demeu-

s victorieux par celui qui nous a aimés. Je suis donc assuré que nila mort, ni la rie, ni les anges, ni les principautés* ni les cho-

présenteSj ni les futures, ni tout ce qu/il Il a au plus haut des deux* ou au fond des enfers, ni toute autre créature ne pourra, jamais m' arracher V amour de Dieu, que Jésus-Christ Notre-Seigneur mJa inspiré par la Communion. Mais pour vous, Ames mondaines, qui communiez si rarement, je no suis pas surpris qu'après avoir reçu la vie de la grâce, vous la perdiez si facilement. Comment pourriez-vous résister à la cupidité qui vous entraine, au monde qui vous attire, au démon qui vous attaque, sans avoir recours à la sainte Eucharistie. Apprenez de saint Cyrille, que tous ceux qui après avoir été régénérés par le Baptême, viennent rarement à l'Église, et qui, sous prétexte même de piété et de religion, refusent de recevoir Jésus-Chrit, s'éloignent de l;i vie éternelle. Apprenez de saint Chrysostôme, que s'il est dangereux de communier avec tiédeur, c'est se donner la mort que de s'abstenir de la Cène mystique, <i(

({un cette abstinence est la peste mortelle de Pâme. 0 qu'il est vrai mon Sauveur, que ceux qui s'éloignent de vous périront ! Ecce qui elongant se a te,peribunt (Ps. 72. 27.). Nous n'en pouvons douter, car vous nous avez dit : Si vous ne mangez la Cliair du Fils de l'homme, et si vous ne bure:, son Sang, vous ne conserverez point la vie en vous (Joan. 6. 54.). Mais en vérité, si nous la perdons en succombant aux efforts de nos ennemis, nous sommes tout-à-fait inexcusables. Car enfin, qu'il est aisé de triompher, quand pour vaincre et pour mériter des trophées , il ne faut , dit saint Chrysostôme , que manger, et manger (pourrais-je ajouter) une viande aussi délicieuse que la sainte Eucharistie !