BU SIGNE N« 21 DU 6« TABLEAU
Ce signe est composé de deux éléments : la croix et une figure quadrangulairo ou carré enlacé à la croix; mais, chacun de ces deux éléments est formé de l'initiale divine, comme le prouve -la
décomposition^ de cet emblème. En nous gardant toqjour» sous l'empire de Tidée chrétienne qui a présidé à la composition de tous les emblèmes monétaires du moyen^ge, les livros saints nous ont donné le sens de cet emblème, comme celui de tous les autres.
Il est évident, au premier coup-d'œil, que cette figure constitue un emblème de puissance, puisque la croix forme l'un de ses éléments.
Nous trouvons le sens que doit donner cet emblème dans les livres sacrés auxquels il a été emprunté pnr la volonté créatrice de ce type : « Ab Oriente portsR très et ab Aquilone port» très, ab Austro potirn 1res, et ab occasu portie très.
» Et nuinis rivitalis habens fundaraenla duodecim, et in ipâs duodecim iioinina. duodecim nposinkinim agni.
y> Fil (-ivii<is ([uadro posita est: et loiigiludo cjus tanla est. quanta et laLiludo. » (Apoc. saint Jean, c. 21.)
DES IMSaUPTIOVS MON&TJURBS.
Ainsi parlait l'apôlre de la lemsalem nouvelle, qm était loute
resplendissante de la chiiô do Dieu, « hahentem claritatem Det. »
Ainsi, d"après ces textes sacrés, la figure qiiadrangulairc enlacée de la croix serait l'emblème de la cité éteroelle décrite daos le langage figuré de l'Apocalypse.
L'ensemble de celte composition, foil simple comme tous les grands types monétaires chrétiens, présente ce sens : a Per crucem seterna civitas Cnw ductt ad œtcrnum civitalem. » La croix conduit à la cité éternelle.
^UAPITRË XVIIL DE L'EMBLÈME N« 28 DU 6* TABLEAU.
Cet emblème s'explique parfaitement par la décomposition que nous en avons donnée. Il est formé de quatre étpieiTes, eux-mêmes form/'s de l'initiale divine, et l'ensemble est fondu dans le signe sacré
du -^[ilut.
Sui certaines monnaies, on a formé ainsi la croix de quatre équerres. C'est la figui-e que nous a\ uns suus les yeux. L'équerre, comme le triangle, était un symbole très-répandu dans les premiers siècles de l'Eglise, b ('(jnerre formant la croix évoque particulu icmenl ridée d'une vie régulière, droite et ferme dans la voie du salut, t Quicumque hanc regulam scculi fucrint, pax super illos. » (Galat. (3, lO.)
L'ensemble de cette composition est l'expression de cette pensée religieuse : « Crux norma vit»; norma saUitis: sit vita recta secundum hanc regulam, secundum crucem. » Voir, au monnayage d'Orange, cette remarquable composition. La réponse est donnée, sur la monnaie, à cette sentence : « Sit tua vita recta secundum' crucem. » Réponse : ÂMEN. Ces quatre lettres cantonnent la croix formée de quatre éqaerres. Cette composition n'avail point été comprise.
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