CHAPITRE V

Qu'on acquiert la Sagesse par des efforts, non par des xœux. Retour au discours sur la Constance. Que le de'sir d-apprendre est un Ion signe dans un jeune homme.

Cette admonestation m'inspira une ardeur que je ne songeai pas à dissimuler, et je dis : mon vénérable ami, me voici. Je suis prêt à vous suivre avec courage. A quand les faits? Quand viendra le jour où, dégagé de tous ces soins, je serai solidement établi sur le terrain de la vraie Sagesse ? Quand arriverai je ainsi à la Constance ?

Langius reprit comme en me gourmandant : Comment ! Des souhaits et non des actions ! c'est la manière du vulgaire et elle ne mène à rien. Penses-tu donc que, comme cette Cœnis de la fable qui n'eut qu'à le souhaiter pour être métamorphosée de fille en garçon, tu n'auras aussi qu'à le désirer pour devenir sage au lieu d'insensé, constant au lieu de léger? Il faut que tu y ajoutes l'œuvre, et, comme l'on dit, que tu v mettes la main avec Minerve. Cherche, lis, apprends.

Ego excipieus, Scio, Langi, inquam : sed tu quoque, sodés, adde operam, et filum illud liesterni sermoiiis pertexe, quod invitatio maie abrupit. Ad Constantiam, inquam, redi : cujus intermissum sacrum sine piaculo non diiFers.

Langius capite leviter ahnuens , Ut ne includar iterum in hune ludiim? inquit. non faciam Lipsi : non certe in hoc loco, quem otio meo scire debes, non negotio consecratum. Denique alias decurremus illum cursum.

Imo nunc, inquam ego, et quis locus sapienti huic sermoni aptior, quam illa Sapientiae tuae domus? Pergulam hanc dico. quae mihi quidem velut templum est ; et mensula in ea, tanquam ara : ad quam sedentes, rite faciamus huic Divae. Deuique capto etiam ex ea omen.

Quodnam illud? ait Langius.

Istud, inquam. Ut ii qui in taberna aromatum aut unguentorumsederunt, in vestibus ipsis referunt secum odorem loci : sic mihi spes , ut halitus aliquis Sapientiae animo adhaerescat, ab infessa hac ejus officina.

Langius ridens; Vereor ut in tam levi omine pondus sit, inquit : tamen, Lipsi, eamus. Non enim dissimulo. me quoque excitât et cale jam facit tam ingenuus hic ardor, Atque ut aquileges, cum mane halitum quemdara

J'insistai : Je le sais, Langius; mais vous aussi, de grâce, mettez- j la main avec moi et renouez le fil de votre discours d'hier, brisé par cette malencontreuse invitation. Revenez à la Constance. Vous ne pourriez, sans sacrile'ge^ différer d'accomplir le sacrifice interrompu.

Langius fit de la tête un signe léger de négation, et répondit : Que j'aille m'emprisonner encore dans cet exercice? Je n'en ferai rien, Lipse, à tout le moins dans le lieu consacré, tu dois le savoir, à mon loisir et non au travail. Plus tard et ailleurs nous reprendrons cette causerie.

— Non, dis-je, non, point de retard. Et quel lieu fut jamais plus propice pour ce sage entretien que le séjour de ta Sagesse? j'entends par là ce berceau qui me semble comme un temple, et la petite table du milieu comme un autel. Assejons-nous auprès, et faisons, suivant le rite, nos dévotions à la Déesse. Et déjà elle m'envoie un heureux augure.

— Et lequel? dit Langius.

— Le voici : de même que ceux qui se sont assis un peu de temps au milieu des aromates, dans la boutique d'un parfumeur, emportent l'odeur dans leurs vêtements, ainsi j'ai l'espoir qu'il restera sur moi quelque chose de ta Sagesse pour m'être assis dans cette officine de la Sagesse.

Langius dit en riant : je doute fort que cet augure soit d'un grand poids. Cependant, Lipse, allons. Je ne dissimule pas que l'ardeur de ton naturel m'excite et me réchauffe moi-même. Comme les sourciers, quand ils voient le matin un léger brouillard sortir de la terre, y

erunpeiitem è terra vident, iiidiciiim id liabeiit latentium aquarum : sic mihi de fœcunda scaturigine virtutum spes, iibi in adolescente praeit et elucet cupiditas hsec discendi. Et cum iis verbis duxit-ad pergiilam me, et induxit. Ille ad mensulam adsedit.

Ego prius ad pueros conversus, Heus vos, inquam, state, observate : ostium illud imprimis obserate. Atque auditis ? Vita à vobis exit, si viviis quisquam hue init! Non virum, non canem, non fœminam admitti volo : non, si venerit, Bonam Fortunam ipsam. Et cum dicto adsedi .

Sed Langius largiore risu, Sceptrumne tu usquam gessisti? inquit. ita basilics? prorsus et severae tuae edictiones.

Nimirum, inquam ego, ab liesterno infortunio jure mihicavi. Tu perge, cum deo.