CHAPITRE IV

âS6

Zenon soutient qae Dieu, est corps , soit qa'il le fasse le tout que nous voyons , soit qu'il lui donne tout autre nom. Si Dieu était incorporel , comment en effet sersût-il sphérique? Et il faudrait qu'il fût incorporel , c'est-à-dire qu'il ne fût pas absolument du tout, pour n'avoir ni mouvement ni repos. Et s'il est corps y qui empêche qu'il ne se meuve , ainsi qu'on l'a dit?

§ 15. Zenon, cette indication formelle de Zenon semble autoriser à croire que ce traité devait avoir une quatrième partie où il était question de Zenon , comme il est question dans les trois autres de Mélissus^ de Xénophane et de Gorgias ; voir plus haut la Dissertation, page 201. — Cest être multiple, mot-à-mot :

« bien des choses. » — Que noui

voyons, le texte n'est pas tout à fait aussi précis. — Serait-4i sphérique comme plus haut, § 11, dans le vers cité de Parménide. — Qu'il fût incorporel, c'est précisément ce qu'Âristote soutient dans le dernier chapitre de la Physique, § 26, page 569 de ma traduction. — Ainsi qt^on Va dit, ou a que je viens de le dire. »

DOCTRINES DE GORGIAS