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SUlmoxis ou Guébéleizis, pr.

LU. — Prétendu esclave de Pythagore, pr. Lvin. — Dieu des Scythes, id., Ibid.

Zenos, ouvrages ( ) découverts et expliqués récemment, pr.

ZéifON d'Élée, son voyage à

DES MATIÈRES

Athènes, ses livres, pr. xcix.

— Son entretien avec Socrate, id. zGix. — Fondateur de la dialectique , d'après Aristote, pr. Gxv. — La partie qui le concerne manque dans le traité sur Mélissus , Xénophane et Gorgias, p. 201. — Prétend que Tôtre doit avoir des parties diverses, p. 233. —Nommé dans le traité sur Mélissus, Xénophane et Gorgias, p. 254. — Il fait Dieu corporel, p. 255. — Expressément nommé dans le traité sur Mélissus, Xénophane et Gorgias, p. 257.— Cité sur le lieu des êtres, p. 262. — Rap-

proché de Gorgias, p. 263. — Aristote Pavait sans doute critiqué comme Mélissus, Xénophane et Gorgias, p. 233, n. —Critiqué par Aristote, comme Mélissus, Xénophane et Gorgias, p. 256, II. — Nommé expressément, p.

ZÉNOR de Gittium, en Chypre, pr. XL — Son entretien avec un libraire, à Athènes , p. cvi.

— Fait le commerce de la pourpre, pr. cvi. — Sa liaison |tvec Cratès, id., ibid.

Zodiaque, ou cercle oblique, expliqué par PhilOpon, II, 10, 3, n.

FIN