LIVRE I, CH. V, § il. S

conde condit^oD, c'est que l'accroisdement a lieu par une certaine adjonction au corps ; et troisièmement enfin, il faut tout à la fois que l'objet s'accroisse et qu'il persiste. En effet, lorsqu'une chose se produit ou disparaît absolument, elle ne persiste point; mais quand elle subit une altération, ou un accroissement, ou une réduction, cette chose, tout en étant accrue ou altérée, demeure et subsiste la même. Ici, c'est la qualité de la chose qui seule cesse d'être la même; là, c'est la grandeur même qui ne reste pas identique. Si donc l'accroissement était bien ce qu'on a prétendu , la chose accrue pourrait alors s'accroître sans que rien vint s'y adjoindre, ni que cette chose persistât, de même qu'elle pourrait dépérir, sans que rien en sortît, et sans que la chose accrue subsistât davantage. Mais il faut absolument conserver ces conditions, puisqu'on a supposé que c'était là, en effet, l'accroissement.

S 11. On pourrait encore demander : Qu'est-ce qui s'accroît précisément? Est-ce le corps auquel vient s'ajouter quelque chose? Par exemple, lorsque telle cause fait accroître la cuisse dans le corps d'un homme, est-ce bien la cuisse elle-même qui devient plus grosse ? Et pourquoi ce qui fait grossir la cuisse, c'est-à-dire la nourriture, ne

guère mieux dire aijijoard'ui. — Et Conserver ces conditions, la répétiqu'il persiste, en restant ce qu'il tion n'est pas tout à fait aussi oométait, sauf les dimeusioos qui s'ac- plète daus le texte, eroiseent, ou qui diminuent. ^ Se § il. Qu'est-ce qui s^accroU préproduit au eUsparait, c'est le mou- cisément, il semble qu'ici il u'y a lemeDt de production et de destnic- pas de doute possible, et que c'est le tioD, c'est-à-dire, le passage do non- corps lui-même qui s'accroît par être à i'ôtre, ou de l'être au non- l'absorption de ce qui Tient s'y être. ^- Demeure et subsiste, il n'y joindre. — Dans le corps dun a qu'un eenl mot dans le texte. — homme, j'ai igouté ces mots. — Ne

s*accrott-iI pas aussi ? Pourquoi donc, en effet, les deux ne s'accroissent -ils pas à la fois ? Car ce qui s'accroît et ce qui accroît sont plus grands ; comme en mêlant de l'eau et duvin, la quantité de l'un et de l'autre devient plus grande également. Ne peut-on pas dire que cela tient à ce que, dans un cas, la substance demeure et subsiste, tandis que la substance, et c'est ici la substance de la nourriture, disparaît dans l'autre cas? Ici encore c'est l'élément dominant, qui donne son nom au mélange, comme quand on dit que le mélange est du vin, parce que le mélange entier fera l'effet de vin et non pas d'eau.

§ 12. Il en est de même aussi pour l'altération. Si, par exemple , la chair subsiste et reste toujours ce qu'elle est, et s'il survient à la chair une qualité essentielle qui n'y était pan antérieurement, la chair alors a été simplement altérée. Mais parfois, ce qui altère la chose, ou ne souffre rien lui-même dans sa propre substance, qui n'a

y accroît-il pas aussi, on pourrait simple abun de langage. — Cest

ne pas donner la forme interroga- l'élément dominant qui donne son

tive à cette partie de la phrase et nom au mélange, ceci même n'est

dire : « tandis que ce qui fait pas fort exact; et l'on ne dit pB>; du

ne 8*accrolt pas. » — Sont plus mélange qu'il soit de l'eau ou du

grands, l'expression est équivoque ; vin ; on dit plutôt qu'il est de Teau

car le mélange dei» deux est certal- rougie.

nemeut plus grand que l'un ou % i2. H en est de même aussi pour

l'autre pris à part; mais chacun /'a/^erafû>n, c'est-à-dire que, dans le

d'eux séparément ne l'est pas, si ce phénomène de l'altération , on re-

n'est dans le sens détourné de trouve aussi les mêmes conditions que

l'exemple qui suit. — La quantité dans le phénomène de raccroisse-

de Vun et de Vautre, ceci n'est pas ment. — Simplement altérée, c'est

exact; la quantité de vin et celle de le sens véritable de^l'altératioo ; la

l'eau restent les mômes; mais c'est qualité seule a changé; mais le

leur combinaison seule qui est plus corps est resté le même. — Dom sa

considérable; et si l'on dit qu'il y a propre substance, qui n'a pas été

plus d'eau ou plus de vin, c'est un altérée, il y a des manuscrits qui