I. Dominus meus et Deiis laevis. Joaii. xx

g4 DE LA VERITABLE ORAISON

Jésus-Christ. Je vois le secret du cœur à travers les plaies du corps. Le grand mystère d'amour est maintenant éclairé. Les entrailles de la miséricorde paraissent à découvert. Et pourquoi les entrailles de miséricorde ne seraient-elles pas ovivertes par ces sacrées plaies ? Car en quoi peuton connaître plus clairement (ju'en vos plaies, Seigneur, que vous êtes plein de douceur, et que votre miséricorde est infinie ' 1* »

Il est donc évident que Jésus-Christ en croix est une source de lumière, d'amour et de sainteté, et qu'on ne saurait trop méditer. Saint Paul a été un vase d'élection, et le plus grand contemplatif qui ait été dans l'Eglise ; cependant il semhle aussi borner son étude, sa contemplation et son oraison en Jésus-Cbrist et Jésus-Christ crucifié : parce que le Sauveur est la voie par laquelle l'on entre et l'on pénètre jusqu'au sein de la divinité. Jésus-Christ suffit pour tous. « Je suis la porte, dit-il. Si quelqu'un entre par moi, il sera sauvé; il entrera, il sortira, et il trouvera des pâturages ^. » « On entre, dit un grand Docteur, par la contemplation de la divinité, et l'on