I. Ps. XL\ , lu

i. — M.s inmLims lO;)

son Draisitii. « Lorsqu'on est, dil-il, dans le repos de l'oraison, il se l'ail un silence dans le ciel '. » Saint Thomas imitant saint Grégoire : (( C'est le propre, dit-il, de la vie contemplative, de laisser les actions extérieures, et de tenir l'àmc dans l(> re|ios. »

D'ailleurs, il est constant qu'il y a une oraison qui, par sa suavité, peut être appelée oraison de quiétude : lorsque l'ànic n'étant point troublée du souNcnir des choses de la terre, ni dissipée par des distractions qu'il faille combattre, et ayant toutes ses passions en un moment arrêtées et comme assoupies, elle jouit d'un profond repos. Sainte ïérèse a écrit de celle oraison, comme nous dirons, et l'appelle oraison do quiétude ; non que les puissances de l'unie soient privées de leurs opérations naturelles, mais parce qu'elles se sentent doucement ap|)liquées et unies dans une uième tranquillité, sans avoir besoin de se partaj^cr pour repousser les distractions.

I. (iuin quies contcnn)Ialivio vita' agitur in incnto, si- Icntiuni fit in cœlo. In Ezccli. honiil. xiv.

Ad vltani contomplativani pertinct ah cxtcriori actiuiic (jiiicsccro. D. Th. 2.2, ({. 180, a. i.