SECTION III

DISPOSITIONS A APPORTER DANS LA RECttERGOE DE LA SOENCE.

358* Nous avons décrit chacun de nos moyens d'acquérir la science et de la transmettre, nous en avons exposé la légitimité^ et déterminé Id» emplois principaux de la méthode : notre lâche est bien près d'être finie. Gepdndwcit ce n'e«t point aitei que de connaître les moyens d'arriver à la vérité et les règles qui assurent leur emploi^ il faul encore vouloir s'en servir* Il nous reste donc à dire les dispositions qu'il convient d'af^M»^ ter à l'étude de la science et en particulier à Tétude de la philosophie^ dispositions dont l'importance est telle que sans elle la connaissance de tout ce qui précède est à peu près inu* tile ^ car la plus excellente des méthodes restera toujours stérile enM les mains de celui qui manque des diqpositioDs néoe»^ sairespour en bien user.

359« Ces dispositions sont de deux sortes : les unes, qu'on pourrait bien appeler passives et négatives^ consistent à se mettre en un état qui permette l'accès de la vérité -, les autreîî, qui consistent à déployer une activité c(»avenable dans la rechOTche de la térité, seraient bien dites actives ou positives.

360. Comme rien ne peut opposer de plus grands obstacles à l'adoption de la vérité que la croyance où nous serions de la posséder déjà, il suit que le premier scrfn de celui qui aspire i la science, devra être de se débarrasser de toutes les croyances qu'il peut trouver en lui sur Tobjet de C/Ctte science. Il estbien rare que l'on aborde l'étude d'une science sans avoir d^ quelques croyances sur son objet', ces croyances peuvent être vi^aies, elles peuvent être taussea, elles peuvent être surtout un mélange de vérités et de faussetés ^ mais, ce qu'il y a de certain.