AVIS AUX CRITIQUES

La voilà donc précisément où vous voulez qu'elle soit. Vous pouvez donc lui donner le coup de mort.

Prenez des cas de maladie l’un après l’autre, décrivez-les d’après la marche tracée dans l’Organon, peignez-les si bien, d’après tous leurs symptômes perceptibles, que l’auteur Iuimême de l’homoæopathie n'ait rien à dire contre l'exactitude du tableau , et, en supposant que ces cas soient de ceux pour lesquels on peut trouver un remède parmi les médicamens essayés jusqu’aujourd'hui, choisissez la substance médicamenteuse qui y est le mieux appropriée, homœæopathiquement parlant, donnez-la seule et sans mélange , à des doses aussi faibles que le prescrit la doctrine, en éloïgnant toute autre influence médicinale, et si le malade ne guérit pas, s'il ne guérit pas promptement, s'il ne guérit pas doucement, s’il ne guérit pas d’une manière durable, couvrez publiquement l’homæopathie de honte, en proclamant l'insuccès d'un traitément suivi rigoureusement d'après ses principes.

Mais abstenez-vous, je vous prie, de tout faux. L'imposture tôt ou tard est démasquée et flétrie d’ineffaçables stigmates (1).

Si, après que vous aurez agi en conscience, d’autres non moins consciencieux que vous arrivent aux mêmes résultats en répétant vos essais, si tout ce que l’homoœopathie promet à celui qui la suit fidèlement n'arrive point, alors cette doctrine peut être considérée comme perdue. Elle est perdue si elle ne se montre pas efficace, si même elle ne déploÿe pas une efficacité remarquable.

Connaissez-vous un meilleur moyen d’accabler cette doctrine, qui n'a besoin que d’en appeler au bon sens et aux esprits dégagés de préjugés pour trouver accès partout? On serait tenté de le croire. |

Continuez donc, dans vos livres et dans vos journaux ; à prôner, jusqu'au dégoût, le jargon journalier de votre école, et à fausser par malice le sens de ce que l'ignorance n'a pas

(x) Qu'on songe, par exemple, à la fameuse histoire répétée partout, d’une maladie qu'avait , disait-on, Koizebue, et dont on prétendit que la medecine fondée sur la théorie de l’excitement, l'avait guéri comme par miracle. 11 ne tarda pas à être prouvé que cêtte maladie était fantastique, qu'on l'avait imaginée en faveur de la théorie alors régnante, et la honte du mensonge pèse encore, pèsera éternellement sur le nom de celui qui se l’est permis,

pu dénâturer. Continuez à calomnier, à injurier. L'homme impartial n’en verra que mieux de quel côté est le bon droit.

L'homæopathie n’én paraîtra que plus avantageuse par comparaison. Elle dissipera la nuit des absurdités consacrées par le temps; car elle enseigne à procurer des secours certains dans des maladies contre lesquelles on n’en avait point encore trouvé.

Que direz-vous en voyant l’auteur de l’homocopathie et ses vrais disciples guérir proportionnellement beaucoup plus de malades atteints des affections les plus graves et les plus chroniques, que vous n’en pourrez soulager , et le faire sans peine, d’une manière durable , avec des médicamens en petite quantité, qui sont doux et sans goût désagréable? Ce que vous appelez votreart vous permet-il d'en faire autant? Un pareil résultat ne renverse-t-il pas votre misérable scepticisme théorique et l’impuissant charlatanisme de votre pratique ?

Voulez-vous obtenir les mêmes succès; imitez-moi franchement et loyalement.

Ne le voulez-vous pas ? Continuez à vous traîner dans votre ornière d’aveugle observance , dans la nuit des systèmes que vous avez rèvés, attirés çà et là par les feux follets de vos autorités solennelles, qui vous laissent dans l'embarras là précisément où leur secours vous serait nécessaire.

Et si votre aventureuse pratique, dans laquelle vous voyez ordinairement arriver ce que vous ne vous proposiez ou promettiez pas, fait naître en vous de la bile , qui cherche à sépancher en calomniant un art qui vaut mieux que le vôtre, continuez à dire qu’ils sont aïigres ces raisins que le pédantisme ou la paresse vous empêche d'atteindre, et laissez. les à d’autres qui méritent mieux que vous de les avoir.

Continuez, si vous y trouvez plaisir, à lancer vos traits envieux contre l'homæopathie ; mais sachez bien qu’en s’attachant à la vérité, l'envie est comme le serpent, qui s’use les dents plutôt que d’entamer la lime.

$ VI. commEnNT sE PEUT-IL QUE DES FAIBLES DOSES DE MÉDI- CAMENS AUSSI ÉTENDUS QUE CEUX DONT SE SERT L'HOMOEO- PATHIE ; AIENT ENCORE DE LA FORCE, ET BEAUCOUP DE FORCE ?

Telle est la question que font, et l’allopathiste habitué aux fortes doses de la médecine vulgaire, qui croit ne pou-

DE L'EFFICACITÉ DES DOSES HOMOEOPATHIQUES. sb

voir jamais les élever assez dans ses recettes, et celui qui débute dans l’exercice de l’homæopathie.

Il me paraît fort étrange qu'on puisse douter de la force de ces doses, quand chaque jour on les voit agir si puissamment , et remplir l’objet qu'on se propose en y ayant recours, c’est-à-dire effectuer la guérison.

Car ce qui arrive réellement doit au moins être possible.

Mais ne pouvant se refuser à une évidence qui saute aux yeux, les adversaires de l’homœæopathie cherchent à la tourner en ridicule,

Si, disent-ils, une goutte d’un remède étendu à un tel degré pouvait conserver encore quelque activité , il suflirait d'en laisser tomber une seule dans le lac de Genève pour qu’ensuite chacune des gouttes de l’eau du lac renfermât tout autant de vertu médicinale, et mème en contint davantage, car la liqueur raréfiante qui sert à préparer les remèdes homoopathiques est proportionnellement bien plus exorbitante, eu égard à la quantité de substance active qu’elle renferme.

A cela je répondrai que, quand on prépare un remède homœæopathique, on ne se contente pas d'ajouter une petite quantité de médicament à une grande quantité de liquide non médicamenteux , ou tout au plus de les mêler légèrement. Bien au contraire, non-seulement les secousses et le frottement rendent le mélange plus intime, mais encore, ce qui est le point capital , il résulte de 1à un changement surprenant, tout-à-fait inconnu jusqu'à ce jour, dans le développement des forces dynamiques de la substance médicinale qui a été soumise à cette élaboration.

Dans l'exemple qu’on cite, il est impossible de songer à un mélange intime, de supposer que chaque goutte du lac puisse jamais contenir une portion de médicament,

Il en serait de même d’un volume bien moins considérable de liquide, par exemple, d’un muid d’eau dans lequel on instillerait une goutte de médicament; nulle machine au monde, quelque long-temps qu’elle agit, ne parviendrait à opérer un mélange uniforme, sans compter que les changemens chimiques qui ont lieu continuellement dans l’eau, auraient anéantui en quelques heures toute vertu médicinale d’une goutte de teinture végétale.

8 PROLÉGOMENES.

On ne réussirait non plus par aucun moyen mécanique à mêler un grain de poudre médicamenteuse avec un quintal de farine prise en masse, et de faire du tout un composé si homogène, que chaque grain de farine contint une égale quantité de médicament.

Mais le cas est bien différent par rapport à la préparation des médicamens homœæopathiques, en supposant même, ce qui n'est pas vrai, qu'ils ne soient que des mélanges ordinaires. La quantité de liquide dont on se sert pour étendre la teinture ( cent gouttes pour une de cette dernière) est assez petite pour permettre qu'un mélange exact et une répartition uniforme s’opèrent en quelques instans.

Ce n’est pas seulement l’égale diffusion de la goutte médicamenteuse dans une grande quantité de liquide non médicamenteux, qui rend les dilutions propres aux usages de l'homæopathie. Le frottement ou les secousses qu’on emploie en préparant des remèdes, déterminent dans le mélange un changement d’une incroyable portée, et tellement salutaire au delà de tout ce qu'on peut s’imaginer, que le développement et l'exaltation de la vertu dynamique des médicamens, qui en est la conséquence, mérite d’être mis au nombre des plus grandes découvertes de notre époque.

Jusqu'ici on n'avait fait que soupconner, d’après quelques faits, le changement physique et le développement d'énergie que le frottement produit dans la matière; mais on ne se doutait même pas des effets surprenans qui pourraient résulter de l'application de la même méthode à l’exaltation des vertus dynamiques dont les médicamens jouissent,

Le peuple seul croit encore à l’inertie de la matière, qui peut être amenée à faire sortir de son intérieur des forces d’une énergie surprenante.

Le vulgaire, en battant le briquet, voit se former des étincelles qui allument l’amadou. Combien y a-t-il de personnes qui ont réfléchi à ce qui se passe alors ? Maïs qu'on batte lé briquet sur une feuille de papier, on apercevra bientôt sur celle-ci des petites parcelles métalliques, qui se sont détachées de l'acier, à l’état de fusion et d’incandescence, par l'effet du choc de la pierre. Comment le frottement rapide de l'acier contre une pierre a-t-il pu produire une chaleur assez forte pour réduire cette substance mé-