Bozzano, p

PRÉMONITIONS . ' S09

Une conclusion se dégage de tous ces faits, tantôt graves, tantôt minuscules; une conclusion que des critiques de détail ne peuvent pas entamer, c'est que la prémonition est un fait démontré. Fait étrange, paradoxal, d'apparence absurde, mais enfin qu'on est forcé d'admettre.

Ainsi, dans certaines conditions mal détermiuées encore, certains individus, et le plus souvent (quoique non exclusivement) des individus hypnotisables ou des médiums, peuvent annoncer des faits à venir et donner pour ces faits qui ri existent pas encore, et qui sontimprévoyables, des détails précis, et tellement précis, que nulle sagacité, nulle coïncidence, nul hasard, ne pourraient expliquer cette prédiction.

Il faut donc de toute nécessité supposer que la faculté de connaissance spéciale, mystérieuse, inconnue dans sa nature et ses modalités, que nous avons appelée la cryptesthésie, ne se manifeste pas seulement pour les choses passées ou actuelles, mais aussi pour les choses futures.

Après tout la connaissance métapsychique du présent est tellement extraordinaire, que la connaissance de l'avenir ne l'est pas énormément davantage. A... sait que B... à cette même heure, s'est noyé à mille kilomètres de là. Gomment A... peut-il le savoir? Nousl'ignorons totalement. A... annonce queB... se noyera demain. C'est un mystère un peu plus grand, mais voilà tout. Dans le domaine de la lucidité métapsychique. l'étrangeté est si profonde, et l'obscurité si intense, qu'un peu plus ou un peu moins d'obscurité et d'étrangeté ne doivent pas nous effarer.

Allons-nous en conclure que le temps n'est qu'une forme défectueuse de notre constitution mentale? que dès maintenant tout l'avenir est fixé, irrévocablement ? que le libre arbitre n'est qu'une illusion et qu'il n'y a plus de responsabilité morale? On pourrait instituer là-dessus une discussion abondante. Mais je ne veux nullement entrer ici dans des considérations qui seraient plutôt de la métaphysique que de la métapsychique.

Je ne me laisserai pas entraîner dans les spéculations vaiues. Je

resterai dans l'étroit domaine des faits. Or il existe des faits avérés, indiscutables, de prémonition. L'explication viendra (ou ne viendra pas) plus tard. Les faits n'en sont pas moins là, authentiques, irrécusables. Il y a des prémonitions.

Sont-elles dues à la force seule de l'intelligence humaine, ou à d'autres forces intelligentes agissant sur notre intelligence même? Il est impossible actuellement d'en décider. Contentons-nous d'abord de rapporter exactement les faits.

Et ce serait une témérité inexcusable que de dire, ainsi que nous le disons hardiment :ily a des prémonitions, s'il n'en avait pas été donné — comme nous croyons l'avoir fait — des preuves formelles et abondantes.