De Legibus, II, § 32 et

Cicéron donne le récit d'un autre phéoomèDe métapsychique, que j'abrège '.

Deux amis, étaut arrivés à Mégare, allèreut loger eu deux maisons différentes. L'un d'eux rêve que son camarade lui demandait secours pour l'empêcher d'être assassiné. Il se réveille, comprend que ce n'est qu'un rêve, et se rendort. Mais de nouveau son ami lui apparaît, et lui dit : « Puisque tu n'as pas pu me sauver la vie, au moins faut-il me venger, se interfectum in plaustrum a caupone esse conjectum, et supra stercus injection.. . Hoc somnio commotus mane bulbulco praesto ad portam fuisse, quaesisse ex eo quid esscl in plaustro, illum perterritum f agisse, mortuum erutum esse; cauponem, re patefacta, poenas dédisse ». Et Cicéron, sans s'étonner outre mesure de cette monitiou, ajoute : « Quid hoc somnio dici divinius potest ? >■>

Plus loin, il dit en parlant des divinations, auxquelles il croit un peu cependant: «Multa falsa, imo obscura, idque fortasse nobis... facilius etenit appropinquante morte, ut animi fulura augurent ur ».

Tacite parle d'une vision qui apparut à Curtius Rufus ! : oblata ci species muliebris ultra modum humanum, et audita estvox.

Si l'on voulait bien chercher dans l'histoire, ou trouverait quantité de faits d'ordre métapsychique. Mais toute conclusion sérieuse est impassible.

Qui donc oserait aujourd'hui parler sérieusement de Simon le Magicien, ou d'ApoLLONius de Tvane, voire de Cardan, de Corneille Agrippa ? Les mages, magiciens, mystiques, n'ont rien à faire avec la science contemporaine, ni avec la métapsychique saine, telle que nous la comprenons aujourd'hui.

L'apparition d'un fantôme à Brutus mérite cepeudaut d'être rapportée.- La voici d'après Pluïarque 3.

« Une nuit, bien tard, tout le inonde estant endormy dedans son camp eu grand silence, ainsi qu'il estoit en son pavillon avec un peu de lumière, il luy fut advis qu'il ouit entrer quelqu'un, et jettant sa veue à l'entrée de son pavillon, apperçut une merveilleuse

•]. De dicinatione, I, §27, Ciceronis Opéra, Ed. Amar, XVI, 1824, 248.