Var. Au mouvement

fi. V. Jiecherche de la vérité, 1. lî. 2« parlie. ch. v, sur la mémoire et les habitude».

XIX. Enfin je suppose (|u'on conçoive distinctement, que lorsque plusieurs traces ont été formées dans le môme temps, on ne peut en ouvrir quelqu'une, sans entr'ouvrir toutes' les autres : et qu'ainsi il y a toujours plusieurs idées accessoires qui se présentent confusément à Tesprit, et qui ont rapporta la principale à laquelle on s'applique particulièrement; et aussi plusieurs sentiments confus et mouvements indirects qui accompagnent la passion principale, celle qui ébranle l'âme et la transporte vers quelque objet particulier. Rien n'est plus certain que cette liaison des traces entre elles, et avec les différents cours des esprits * ; des idées entre elles, et avec les sentiments et les passions. Pour peu qu'on connaisse l'homme et qu'on fasse réflexion sur le sentiment intérieur qu'on a de ce qui se passe en soi-même, on découvrira plus de ces vérités en une heure que je n'en pourrais expliquer en un mois : pourvu qu'on ne confonde pomt Tàme avec le corps pour les unir entre eux, et qu'on distingue avec soin les propriétés dont la substance qui pense est capable, de celles qui appartiennent à la substance étendue. Et je crois devoir avertir que ces sortes de vérités sont d'une conséquence infinie, non seulement pour concevoir distinctement ce que j'ai dit jusqu'ici et ce qcieje dois dire dans la suite, mais généralement pour toutes les sciences qui ont quelque rapport a l'homme. Comme j'ai traité ce sujet fort au long dans la Recherche de la vérité et principalement dans le second livre, je n'ai pas cru devoir en parler d'abord ; et si même ces suppositions paraissent obscures et n'ouvrent pas assez l'esprit pour faire clairement comprendre ce que je dois dire ici, qu'on ait recours à ce même livre; car je ne puis me résoudre à expliquer amplement une même chose plusieurs fois.

1, Var. Et avec les sentiments et les passions. (i68i.)