PATHOGÉNIE

qu’il fallait donner aux affections morbides un nom qui fût en rapport avec leur siège , et , s’il se pouvait , avec leur nature; soit que, dans l’organographie, nous ayons cherché à indiquer quels étaient, d’une part, les lésions anatomiques, et, de l’autre, les moyens de les reconnaître ; soit qu’en parlant des inflammations, des fièvres, du catarrhe, du rhumatisme, des scrophules, etc., nous ayons fait voir combien les collections de symptômes réunies sous ces noms étaient complexes et difficiles à spécifier; soit enfin que nous nous soyons élevés à la relation existant entre les causes et les effets des affections auxquelles le corps de l’homme est sujet, nous avons, dans ces cas nombreux, abordé de nombreux points de pathogénie.

1359. Lorsque nous traiterons de la pathologie monographique , nous aurons encore bien autrement à parler sur la nature de chaque maladie considérée isolément.

Utilité de la pathogéniologie.

135^. Il résulte de tout ceci que- nous n’étendrons en i aucune façon cet article , et que nous nous bornerons seulement à quelques réflexions sur l’utilité des considérations relatives à la pathogénie.

Reproches faits à la pathogéniologie.

1359. S’il fallait en croire certaines personnes, il serait itout-à-fait inutile de se livrer à l’étude de la nature de la malladie.La cause finale des choses est, dit-on, inconnue; cela est ^surtout vrai des souffrances de nos parties; toutes les fois qu’on :a voulu remonter jusqu’à elles on a fait des hypothèses. Les 1 meilleurs médecins ont été les observateurs les moins théoiriciens , et le public lui-même a fait justice des spéculateurs {pour n’accorder sa confiance qu’à des gens qui, sans tant rai- ‘^sonner, pratiquent beaucoup et le guérissent.

Réfutation de ces reproches.

13GO. Ceci nous ramène au point d’où nous étions partis i(dans l’historique rapide que nous avons tracé sur les querelles ' des empiristes et des dogmatiques). Rentrer dans cette discussion, ce serait nous exposer à d’inutiles redites. Gontentonsuaousde rappeler et de dire -que, s’il est vrai qu’il ne faille pas