EXISTENCE DES DEVOIRS PERSONNELS

— L'homme a des devoirs envers soi-même. En effet :

I — Admettre des devoirs envers les autres, c’est admettre du même coup qu’on a des devoirs envers soi. Ces deux sortes de devoirs sont logiquement inséparables. Il nous est impossible d’être justes et l haritables à l'écard des autres, si nous sommes avares, emportés,

paresseux, violents, intempérants, etc. ; car si nous ne savons pas maitriser les D ances inférieures de notre nature, nous serons amenés, pour les satisfaire, à mépriser les droits de nos semblables.

ll. — L'homme vit en société ; pour que celle-ci soit aussi prospère que possible, chaque citoyen doit faire effort pour se perfectionner. Celui qui ne travaille pas à son perfectionnement manque donc à ses devoirs envers la société. Sans doute il cherche à s’excuser en disant qu'il ne fait de tort qu’à lui-même. C’est une illusion : la solidarité qui unit les membres du corps social est si étroite que le bien et le mal faits par les uns rejaillissent sur les autres. ; HT. — D'ailleurs, quand même l’homme vivrait isolé, il n’en aurait

(:) Cf. 6. MARTHA, Les moralistes sous l'empire romain. — FR. BoUILLIER, Questions de morale Pratique. — JoHn STUART BLACKIE, L'éducation de soi-même. — ÉPICTÈTE, Entretiens. Manuel. — MaArc-AURÈLE, Pensées. — L’imitation de Jésus-Christ. — ED. ‘R. CLAY, alternative, L. IV. — NICOLE, Essais de morale. — M. B. Institutes du droit naturel, L. VI.

RU Poe ONE EE ER ER Or CUS Or Mr Eu 154 EXISTENCE ET FONDEMENT DES DEVOIRS PERSONNELS

‘pas moins des devoirs à remplir envers lui-même, car il est obligé de respecter sa dignité et de perfectionner sa nature. | : à Les devoirs personnels existent donc. Comment les divise-t-on ?. — En devoirs relatifs au corps et en devoirs relatifs à âme. Ni #