B.— DEVOIRS NÉGATIFS

On peut tout résumer en disant : ne pas attenter à sa vie; ne se mutiler. : FE

Le suicide est une atteinte directe et volontaire à sa propre vie. Les Épicuriens y voyaient un remède extrême contre la douleur. Le os Stoïciens l’exaltaient comme un acte de courage : le sage peut sortir

fumée ». Le suicide est réprouvé par une saine morale. Il serait contra dictoire d'admettre que l’homme a des devoirs à remplir et de lui per:

plissement des devoirs. Si l’homme a le droit de s’ôter la vie, il peut par là même s’exempter lui-même de tout devoir. Ne pas détruire son exXIS= tence est. donc le premier devoir, puisque c’est la condition de tous les autres (1). à s

A) Le suicide est un crime : [.— Contre di: : c’est une violatior n de ses droits. C’est lui qui donne la vie, à lui de la reprendre. La vie. été accordée à l’homme comme un temps d'épreuve et de combat 00 r atteindre sa fin. L’abréger de sa propre autorité, c’est s’ériger en arbitre

(?) Ém. DurkHEIM, Le suicide, étude de sociologie. —ProAL, Le suicide et le crime pas sionnels. — L. RoURE, Doctrines et problèmes,Ch. x1. La question du suicide. — SÉNÈQUE,

D ones, VI. Epist., 58, 70, 77. — Tissor, De la manie du suicide et de Pere de révolte. ,

semblables ; sa mort est un bon débarras pour la société. — Réponse :

(?) JUvÉNAL, Satires, VIII, 83-84.