RS RCE ATTITUDES“EXTRÈMES A L'ÉGARD DE LA DÉMOCRATIE

Dans le paragraphe précédent lon s’est efforcé de garder la he mesure dans le jugement qu’on doit porter sur le gouvernement démos cratique. À l’opposé, il faut signaler deux attitudes extrêmes : #

I. — Le tort de certains démocrates chrétiens à été de prétend \ que le gouvernement démocratique est impliqué dans les enseignemen de l'Évangile et se présente comme leur conclusion naturelle. Ces

le cas de M. Marc Sangnier et des Sillonnistes : « D’abord, son cath@ licisme (du Sillon) ne s’accommode que de la forme du gouverneme démocratique, qu ’il estime être la plus favorable à l’Église et se confond pour ainsi Le avec elle ; il inféode donc sa pese à un parti Re 1 tique (1). | : Léon XI avait déjà condamné cette erreur quand il vu . «Les préceptes de la nature et de l'Évangile étant, par leur autorit( - propre, au-dessus des vicissitudes humaines, il est nécessaire qu'ils ne dépendent d’aueune forme de gouvernement civil; ils peuvent cependant s’accommoder de n’importe laquelle de ces formes, pourvu qu’elle ne répugne ni à l'honnêteté, ni à la justice (2). » k IT. — On rencontre aussi l'excès en sens on tre

| Peu d'écrivains, je crois, souscriraient à cette phrase de M. Gusta re S Théry : « Pour ma part, je n'hésite pas à la dire [la démocratie] intrin- | sèquement mauvaise (5). » Une pareille affirmation est deux foi insoutenable, car, nous l’avons vu (86,V,C); d’après la raison et x l'ensef

) wi

2 » ORNE ANS : 4 (1) PIE X, Lettre sur le Sillon, $ D'abord son catholicisme.

(2?) LÉON "XIII, Encyclique Graves de communi, 18 janvier 1901, $ Nefas Sie J nur (®) G. THÉRY, L'État démocratique moderne, dans REVUE RrMÉE TRUE DES INSTITUT " …. - Er pu DrotrT, 1912, T. II, p. 488. —-M. CHARLES MAURRAS 8e laisse classer parmi « ce

s'. qui professent que la démocratie c’est le mal-et la mort. » Cf. La ForRqUE Gaine da La Démocratie religieuse, p. 284, $ II, Paris, 1921. |