CHAPITRE IL D

L'ART. ve

L'art, en général, est un ensemble de moyens pratiques pour attein | un but : ve. l'art médical, l’art de la culture. Il-cherche à établir none des lois, mais des préceptes. Au sens strict, qui nous occupe ici, c’est. La représentation du beau, de l’idéal, sous une forme sensible : telle est définition objective. Au point de vue subjectif, c'est la Ross )n esthétique du génie de l’homme. Le but suprême de Pœuvre d’ar

c'est la réalisation de l'idéal. | 11. — DOUBLE ÉLÉMENT DE L'ART à

I. — Élément invisible, signifié, idéal : c'est l’idée, le sentiment sensation, la passion exprimés.

IT. — “Élément visible, significatif, sensible : c’est la forme ex pressict qui manifeste l’idée, le Fe ete. Ce sont, dans la nature, le beaux-arts, les belles- lettres, ve. les lignes (architecture), formes seul P ture), couleurs (peinture), mousements (danse), sons. {musique}, à nl écrits ou parlés (poésie, éloquence). 4 Trois Écoles : on peut distinguer trois Écoles d'art, “selon la part et le rang donnés à l’un ou à l’autre des éléments artistiques : A) École idéaliste, qui néglige la forme sensible DE s’atta trop exclusivement à l’idée, au fond.

B) École réaliste, qui néglige l'idéal pour se borne à la copie de | réalité. Ces deux écoles extrêmes sont dans le faux : la première mên£ à la sécheresse, à la raideur, au conventionnel ; la seconde condurt ialisme dans l’art qui devient un corps sans âme. La pres donne trop à la raison, la seconde trop aux sens. C) École spiritualiste : : l’art parle aux sens pour Gare à l'espr il use de formes sensibles pour traduire la beauté suprasensible. De sorte, 1l est proportionné à la nature humaine. Comme l’homme, il esprit et corps : esprit par la beauté qu'il traduit ; corps, par la for - sensible dont il use pour la traduire. Chacun de ces deux éléments nécessaire à l’art humain : l'erreur, qui traite l'homme comme un

LL). L'IDÉAL : FORMATION ET ORIGINE 395.14 “esprit, tue l’art en dédaignant ou en condamnant la forme sensible : 5,4 l'erreur opposée, qui envisage l’homme comme une puré matière, tue Ta Part en le réduisant à une forme vide. La vérité est dans l’union de ces ” “deux éléments et dans la subordination du sensible à l'idéal : de même 7 l'homme est composé d'esprit et de matière, et la matière doit être “soumise à Pesprit. C’est à la fois une règle morale et une loi artistique.