HR ANALOGIE DE L’'ÊTRE

extension sont en raison inverse (Psycn., 137). Elle s applique à tout :

à l’Être infini et à l’être fini, à la substance, à l'accident, à l'essence. B) Idée de non-être. —— [Le non-être ou néant est le contraire de

… l'être. Le néant absolu est une absence totale d’être ; le néant relatif, k “ une absence partielle. Le néant relatif est appelé privatif, quand il indique,

dans un être, l'absence d’une chose qui devrait naturellement se trouver

—. en lui; ve. l’idée, de cécité implique non seulement l’absence, mais la … privation de la vue dans un sujet auquel elle convient : l’homme, l’animal.

Le néant relatif est appelé négatif, quand il indique la simple absence d’une chose ; : ve. la pne ne voit pas.

Hs: C) Être ‘de raison. On entend par là ce qui est conçu par la | raison sans avoir en lui-même aucune entité : c’est un être « qui n’est

que dans la pensée » (1), vg. montagne sans vallée, centaure. D) Modifications diverses de l’être. — L’être n’est pas un

W… genre proprement dit ; il est au-dessus de tous les genres. Car, pour. former des espèces, 1l faut pouvoir ajouter au genre des différences. spécifiques qui soient en dehors de son essence. Or toutes les différences … possibles rentrent dans la notion d’être, puisque, en dehors de Pêtre,. — il ny a que le non-être, le néant. Mais si l'être ne saurait constituer “ un genre, il peut être diversement modifié : différentes manières d’être - peuvent exister. Nous étudierons les principales modifications dont « la notion d’être est susceptible. \