L'HYLÉMORPHISME : LES SCOLASTIQUES

peut exister seule, sans la forme) ; elle est essentiellement potentielle e

| conque. : Hit Ltd

il faut qu'elle soit déterminée à être plutôt ceci que cela par un principes

parce que, ne renfermant aucune actualité, elle est simplement en. puissance, c'est-à-dire apte à recevoir une forme substantielle quel:

20 La forme substantielle est l'acte premier de la matière. C’est aussi : une réalité substantielle, mais incomplète (car elle suppose la matière) y elle est capable de réduire en acte la matière première. Celle-c1 étant un principe passif, indifférent à constituer tel Corps plutôt que tel autre,

actif, qui est la forme substantielle. La forme substantielle fait que la matière possède en acte la perfection pour laquelle elle n’est qu’en puisà sance. La forme étant active est le principe de toutes les facultés, opé rations et modifications du composé. “18 La forme substantielle constitue la chose dans-son essence, fait vg. ques ceci soit du pain et non de la chair ;: la forme accidentelle modifie la chose déjà constituée dans son espèce : la chaleur fait qe ce pain soit t chaud et tendre. | 30 La matière et la forme, qui prises séparément sont. des és substantielles incomplètes, constituent par leur union une substance proprement dite, un composé substantiel. Ce composé est appelé matière seconde. La forme, étant à la matière ce que l'acte est à la puissan joue le rôle de principe déterminant, spécificateur : si le cheval est spécr fiquement distinct du chien, ce n'est pas à cause de la matière première qui est commune à tous les deux, mais à raison de leurs formes substan: tiellement différentes. La matière et la forme se rapportent l’une à l’autre

@t se complètent mutuellement dans l'unité d’une même substance qui

provient de leur union. D'un côté, la matière est déterminée par. la forme à être telle chose ; de l’autre, Ja forme tient de la matière, qui 1 limite, ses propriétés individuelles : unie à la matière elle ne Eprese ni plus une nature spécifique, mais elle constitue un certain individu de telle espèce. Dans Socrate, l'âme qui est la forme substantielle, détermine la matière qui est en lui et en fait un être humain ; à son tour Ja matière est le principe de délimitation pour l’âme, de manière que cette forme, étant circonscrite en lui par telles conditions matérielles et non par d’autres, au lieu de convenir à tous les hommes, est propre au seu ie SOGRATE. 4 40 La forme substantielle est rue principe premier intrinsèqu lé des diverses opérations du composé. Ex. : dans l’homane, l'âme raison: nable, qui est le principe de la vie intellectuelle, est aussi le principe de la vie sensitive et de la vie végétaive. Dans l'animal, l’âme sensitiw est aussi le principe de la vie végétative. Dans la plante, l'âme végé tative agit sur les forces physiques et chimiques de la substa cé La raison en est que la forme la plus parfaite contient virtuels

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