LE DYNAMISME EXTERNE : PALMIERI

cette objection fondamentale : il détruit la réalité de l’étendue. Comment

irrélutable. Mais les éléments simples sont des substances réelles et.

de ces forces résistantes et impénétrables ». Elles ne constituent pas.

b des Dynamistes qui avec lui souscrivent à l'étendue virtuelle, échappe.

“covicx]. Il occupe un espace déterminé et dans chacune des parties de et espace il réside tout entier, défendant par sa force de résistance .

tous les êtres un même mode d'existence. Il n’y a plus de différence à.

vés des manifestations de la vie intellective ou raisonnable, attendu que, Suivant l’adage Operatio sequitur esse, les mêmes natures se révèlent.

PDT es

genre être il y a des degrés distincts par lesquels chaque espèce d’être.

. de parties, ils sont une substance une. Or cette unité est impossibles

persistent dans le composé avec leur individualité substantielle. L

complets in ratione substantiæ, mais incomplets in ratione naturæs Ce qui signifie : les éléments sont des substances proprement dites,.

opinion d’être une « nouveauté » dans la Philosophie scolastique. C’e

abusé de ces félicitations, le Pape en limita la portée dans une lettres

simplicis secundum essentiam concedunt aut tuentur.. (P. TEDESCHINI, Quæstio historica

D % Ke 522 LE DYNAMISME EXTERNE : PALMIERI

Réponse des Palmiéristes :« Pour que cet argument fût efficace, 11 faudrait démontrer que par le fait même qu’un être est simple, il est aussi sentant, intelligent, etc. ; ou, ce qui revient finalement au même, il faudrait démontrer que par le fait même qu’un être existe, il possède e. toutes les perfections que peut renfermer le genre être ; ce que, à moins d’être panthéiste, on ne saurait admettre. Donc, de même que dans lei

est constituée, ainsi ce degré d’être simple occupant l'espace et résistant, est possible (1). » 4 30) Les corps ont une unité essentielle, parce que, quoique composés

même dans le Dynamisme palmiériste, parce que les éléments composants!

Les Palmiéristes répondent que le principe de l’unité est la nature. nouvelle qui résulte de l’union des éléments simples. Ces éléments sont.

page qu ils existent en eux-mêmes. Si on les prend isolément, leur natures n’est pas un principe suffisant pour produire tel ou tel effet : mais de. leur union procède une nature complète subsistante, c’est- -à-dire un principe capable de produire l’effet en question (B, 19) (2). " °°)

C) Antécédents historiques : on a parfois reproché à cette!

une grave erreur, s’il est vrai que « presque tous les Scolastiques, en dehors de l'École thomiste, concèdent ou soutiennent que les corps, simples quant à l’essence sont possibles » (3). 4

Cette assertion est du Père-PIERRE TEDESCHINT, professeur à T'Uni versité grégorienne ; il en a prouvé la vérité en relevant Les opinions des Scolastiques sur ce point (?).

Cet accord imposant de tant de Scolastiques fut sans doute une des raisons qui motivèrent une intervention significative de Pie IX. Celui-ci par un bref en date du 23 juillet 1874, avait félicité le Dr Travaglini d’avoir établi une Académie philosophico- médicale, où le systèmes thomiste de la matière et de la forme était enseigné. Certains ayants

(2) D: -PALMIERI, Cosmologia,.C:-1, T0. IH p. 36; SU de ANR te (2?) Dans le Traclatus de Creatione et de præcipuis creaturis, publié après sa mort, Palmieri déclare que cette explication ne lui paraît plus suffisante pour justifier l” union: de l’âme et du corps dans l’homme. C. xx1ix, $ 7, p. 277. T5 (3) Si Scholastici fere omnes, extra Thomistarum scholam, possibilitatem corpo is

de Corpore simplici quoad essentiam, à la fin du 3° volume des Instituliones philosophica de PALMIERI, p. 324, $ Sicut).

(*) On trouvera les documents, Ibidem, p. 325-343. :

(44) . GARACTÈRES DISTINOTIFS DU VIVANT 523

scrite en son nom, le 5 juin 1877, par Mgr Czacki à Mgr Hautcœur,

recteur de l’Université catholique de Lille. Voici la ne faite

pe Pie EX :

Graviter abuti literis a Sanctifate Sua die 23 jui 1874 ad Docborem Travaglini datis, quibus Opus ab eo susceptum commendatur, eos omnes qui exinde Contendunt Sanctitatem Suam voluisse per eam commendationem improbare systemata quædam philosophica ill opposita, quod de materia prima et substantiali forma corporum idem Doctor ejusque soc adoptarunt; si quidem hæc alia systemata, non secus ätque illud, non modo pluribus catholicis doctisque viris probantur, sed étiam in hac ipsa Urbe, principe catholici orbis, in præcipuis Athenæis pontificiis usu recepta sunt (1).

rer > ces

Ils abusent gravement de da Lettre adressée, le 23 juillet, par

Sa Sainteté au Docteur Travaglini

pour louer l’œuvre entreprise par, lui, tous ceux qui prétendent en conclure que, par cet éloge, Sa.

Sainteté désapprouve certains systèmes philosophiques opposés à celui que ce Docteur et ses assoclés ont adopté sur la matière premiêre et la forme substantielle des corps ; Car, non moins que ce der- I autres systèmes sont.

approuvés par plusieurs savants catholiques, et même ils sont suivis dans les principaux Instituts pontificaux de cette Ville, capitale du monde catholique.

ni. ces principaux Instituts figurait au premier rang la célèbre : iversité Grégorienne ou Collège Romain. Avant apparition de cette

Lettre de Pie IX, le Père Dominique PALMIERI, professeur à ladite

Jniversité, avait publié, avec l'approbation du Maitre du Sacré Palais, lé tome IT de ses /nstitutiones philosophicæ (Rome, 1875), où il réfute

le Système scolastique de la matière et de la forme . Y substitue sa

théorie des éléments simples.