IL — SYSTÈME DE PALMIERI

A) Exposé : « Avec la généralité des dynamistes le Père Palniol ne voit dans la. a inanimée que des forces simples, réelleme at. indivisibles et isolément subsistantes. Il s’écarte cependant des autres opinions en deux points essentiels qui assurent à son système une pl spéciale dans l’histoire du Dynamisme et le mettent en même temp: l'abri de plusieurs critiques ere auxquelles les ses sys tèmes prêtent naturellement le flanc (?). » . ‘19 -Dour: sauvegarder Punité du nn chimique j n "est. nécessaire de recourir à la théorie de la matière et de la forme présentée par les Scolastiques. L'unité des corps composés peut très bien se conci lier avec la persistance actuelle des éléments composants. Suppo en effet qu’une union s’établisse entre deux êtres, impuissants : à produ séparément certains effets naturels. De leur union peut résulter pouvoir nouveau et indivis. Si elle s’accomplit entre les principes ciers d'activité, il en résultera une nature nouvelle (puisque la natur est le principium remoltum intrinsecum quo agit ens) et, conséquemment un être nouveau, celui du composé, où les as substances compo santes se conservent intactes ($). et 20 Un être simple peut occuper un espace étendu, c’est-à-dire 01 des parties sont désignables, exister tout entier dans l'espace total dans chacune de ses parties, et y déployer son activité. Grâce à sa fo de résistance, il rend impénétrable aux autres êtres simples la port d'espace qu’il occupe. De la sorte, les éléments simples peuvent

Les éléments sont donc formellement inétendus (5) et virtuelle étendus : formellement inétendus, parce que, étant simples, ils n on pas en eux-mêmes de parties ; virtuellement étendus, parce que d: ans l’espace qu’ils occupent on peut désigner des parties. Dans ce système les éléments constitutifs de la matière sont de substances simples, qui ont trois propriétés essentielles : Pexten virtuelle, la force de résistance et la force constrictive. Ë

(:) DOMINIQUE PALMIERI, né à Plaisance, le 4 juillet 4829, entra au noviciat des Jés à ne le 6 juin 1852. De 1863 à 1878, il enseigna avec éclat la Philosophie ec la Théo au Collège romain. II mourut à Rome, le 28 mai 1909. — Outre ses Institutiones ph phicæ (3 vol., Rome 1874-1876), il à publié de remarquables ouvrages de Théologie dok tique et morale. Son Commento della Divina Commedia di Dante Alighieri (Prato; 1898-1899) mérite aussi d’être signalé. On trouvera la liste de ses œuvres en tête du posthume : Tractatus de Creatione et de præcipuis creaturis, p. xv-xVI, Prato, 1910.

(2?) D. Nys, Cosmologie, L. V, $ 180, T. I, p. 317-318, Louvain-Paris, 19165. () D. PALMIERI, Institutiones philosophicæ, T. II, Cosmologia, C. 11, Th. XVI, P. 1101 1] (*) D. PazmiERI, Cosmologia, C, 1, Th. ITTI. p. 31 sq«. | (5) PALMIERI donne ses raisons pour prouver la répugnance du continu formel : Cost logia, Ibidem, p. 25-30 — et la possibilité du continu virtuel, 1bidem, p. 30-39:

B) Critique : 1° On a fait au Dynamisme, même ainsi corrigé,

comprendre, dit-on, qu’en se groupant des éléments inétendus prouisent l’étendue ? Autant vaut dire qu’on: peut composer de zéros un nombre positif. |

…. Voici la réponse des Dynamistes. Cette objection revient à celle-ci : Le composé ne peut venir du simple. Si l'élément inétendu était à l’étendue ce que zéro est au nombre, le non-être à l'être, l'argument serait

actives. Or l'étendue n’est que « la continuation, comme dit Leibniz,

une étendue formelle, mais une étendue virtuelle. Or cette étendue suffit “pour rendre compte des faits. Sans doute des éléments simples ne nous

“donneront jamais le continu formel, géométrique, mais ils peuvent. “nous donner la sensation de l'étendue. Or les sens ne nous fournissent -

en réalité que la pluralité des résistances, c’est-à-dire l'étendue virtuelle. ne

… Des adversaires déclarés du système dynamiste ont reconnu que «cette réponse ne manquait pas de valeur : « La théorie du Père Palmieri

la plupart des critiques émises jusqu'ici. Doué de cette sorte d’étendue, atome, malgré son indivisibilité absolue, n’est plus une entité dépourvue de tout volume réel [comme dans les systèmes de Lergniz et de Bos-

nviolabilité de son département spatial. Or semblables atomes peuvent se toucher sans se confondre, déterminer dan$ nos organes la perception ne étendue apparente, remplir en partie le rôle que nous assignons au continu formel (1). »

… 2° « Ce n’est point le moindre reproche que nous ayons à leur faire : des Palmiéristes suppriment logiquement toute distinction essentielle

mire le monde des esprits et le monde de la matière en accordant à

établir, en effet, au point de vue de la perfection subsistentielle entre

Pâme humaine et l'atome chimique, si l’une et l’autre ont la propriété naturelle de s'approprier un espace déterminé et de résider dans

chacune de ses parties avec l'intégralité de leur substance... C’en serait

doncfait dela prérogative de la spiritualité que nous attribuons à l'âme.

Ou, tout au moins, nul ne comprendra pourquoi les corps seralent pri-

ar les mêmes activités (?). »

(*) (2) D. Nys, Cosmologie, $ 185, p. 323-224.