EN
Placet (Placet, il plaît) : les légistes gallicans émettaient la prétention ® injustifiée que les Bulles et Encycliques des papes ne pouvaient être publiées M
en France sans l’agrément du roi, sans le placet rage C? si l'une des servi- 4
c tudes de l’Église gallicane, IL, 349- 348. 1
… Plagiat (du radical de Plagiaire, plagiarius, celui qui débauche et recèle ; les esclaves, de plagium, tdytov, oblique. Racine thx, égarer) : action de « s’approprier ce que l’on a pris dans les œuvres Tue —— Plagiat conscient ou inconscient, 201. ÿ
Plaisir (infinitif, pris substantivement, du verbe ancien CARE de Micre À plaire) : émotion agréable résultant de l’activité satisfaite. — Rapports avec. à la douleur, .57. — Origine et cause : 10) Théorie intellectualiste, 60. 20) Théorie « N de l’activité : a) sens pessimiste, 61 ; b) sens optimiste, 61-62. — Lois fondamen- | tales, 62. — Lois secondaires, 65. — Espèces de plaisirs, 68. — Rôle du plaisir 4 dans la vie physique, Htelleotuelle et morale, 126 ; 129-130. — Plaisirs natu-.
. rels, artificiels dans l’éducation, 409. — Morale du or .(Hédonisme), . IL, 48. — Plaisir moral, 49. — Plaisir et intérêt, IE, 80. — Plaisir et Ru À IE, 94. — Plaisir du beau, IL, 379 ; 387-388. . 4
Plasticité (de Plastique, plasticus, Fhaxctixdc, qui sert à modeler) : aptitude à recevoir différentes formes. — Plasticité des êtres vivants, IE, 620-621. s
LR
Plastique {Plasticus, rhzrtixos, qui sert À modeler, de rA455w, façonner). | influence plastique de l’âme, k70. — Arts plastiques, IX, 408. — Médiateur | plastique, IF, 545. ü 2%
PLraron ([truv, de matos; large. Racine thzr, s’étendre. Son vrai nom était ’Aproroxñs, de dgtoros, le meilleur ; xéo, bruit, bonne renommée,
TABLE ANALYTIQUE : Platonique — Poésie 905
6 gloire) : définition de la Philosophie, 6. — Classification des tcuite. 43,
re
; le monde sont multiples, individuels, et non pas des modes d’une réalité
Le désir, 83. — L'expiation, 128 ; II, 122, 2. — Réalisme exagéré, 255 : 2 957, 2. 2 — Théorie de la réminiscence, 309. — Avec toute son âme, 784, 1. — Morale
- platonicienne, IE, 89. — Vertu platonicienne, IF, 125. — Communisme, à de 1499. — Définition du beau, IX, 382. — Dieu, beauté suprême, IE, 412- 113. ne
Supplices éternels, IE, 552, 3. — Dualisme, IX, 601, 2.
Platonique (Plaionicus, IDarwwxos, de IMaérwv, PLaTon) : amour platonique, 90.
Platonisme (de PLATON) : doctrine et école de PLarTon. Voir PLATON.
Plein (Plenum, du verbe archaïque pleo, remplir. Cf. 7Atüew, être plein) :
ce qui est tout à fait rempli. — DESCARTES admet le plein dans la nature,
Plotin (Iwrivos) : définition du beau qu’on lui attribue, IL 382 —
Panthéisme de l'Ecole d’ Alexandrie, XX, 602-603.
Ploutocratie ([koutoxoatix domination des riches, de hotes, richesse. Racine the, être plein ; xoäros, vigueur, domination. Racine xput, être fort) : état social dans lequel les gens les plus riches exercent, d’une façon indirecte mais effective, le pouvoir politique. |
Plural (Pluralis, multiple, de plus, ‘plus, comparatif neutre d’un positif perdu) : ce qui compte plusieurs unités. — Suffrage plural, I, 283.
Plus-value (de Plus, comparatif latin neutre pris substantivement, et value, substantif participe de valoir, de valere être fort) : accroissement de la valeur acquise. — [Loi secondaire des émotions, 66.
Pluralisme (de Plural) : doctrine affirmant que les êtres qui composent unique : vg. se dit de la doctrine : de HerBART (par opposition à celles de
SCHELLING et de HEGEL), de W. James (4 pluralistice Universe, Londres 1909. Traduit par Le BrüuN et Parts, sous ce titre : La Philosophie de l'expé-
rience, Paris, 1910), ete. — $ oppose à Monisme.
Pluriformisme (de Plus, pluris, plus ; forma, forme) : doctrine des Scolas- A: . tiques qui admettent la pluralité des formes dans les corps mixtes. Voir Mixte.
« discours) : science des esprits, anges ou démons. Cf. D. PaAzMrERI, Pneuma-
Plutarque (HDhoëtupyos de mAodroc, richesse : 74 principe, conan l
ment): éducation intellectuelle, 208,14 — Le sage d’Éprcure, IL, 51,1.
Culte universel des dieux, IE, 564. 1
Pneumatique (la) (Pneumaticus, Trsvuxrtxos, qui concerne le souffle, de
rvedux, souffle, esprit) : la Pneumatique est la science des choses spirituelles la Psychologie. Cf. LeiBniz, Nouveaux Essais, Préface, Édit. JANET, T. 1%
Re 22, Paris, 1900?.
Pneumatologie (Iwdux, souffle, souffle divin, ‘esprit divin : À6ycc,
. tologia, dans ses Znstitutiones philosophicæ, t. III, pp. 3-71, Rome, 1876.
Wide rouéw, fabriquer, créer) : relation avec les arts et les lettres, IE, 409.
Poë (EpGarp) : passion de l'alcool, EF, 117, 1.
Poésie (Poesis, rotncis, action de faire, de composer des œuvres poétiques,
d à "| F4 PNA , g* \ A Se
904 TABLE ANALYTIQUE : Poétique — Popularité ; $
Poétique (Poeticus. rounttx0s, qui a la vertu de produire, de créer) : l’imagination créatrice est poétique, 224-228. — Sciences poétiques (ARISTOTE), 085 ; 586. LASER
PoincARÉ (HENRi) : côté esthétique des Mathématiques, 641, 8.
Point (Punctum, piqûre, point, de punctum, supin de pungere, poindre, piquer) : Pintersection de deux lignes. — Le point, la ligne et l’espace, 630.
Police (Politia, roux, qualité de citoyen, régime politique, de roMreie. être citoyen, de rot, cité) : attribution de l’État, IE, 248. — Police scolaire II, 258. - |
Politesse (de l’italien Politezza) : ensemble d’égards qu’on doit avoir les,
uns pour les autres en société. C’est un devoir qui rentre dans la morale sociale.
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Politique (Politicus, mohirixôs, qui concerne les citoyens, de row, cité. Racine 7À:, remplir, à [téxvn] mokrixt, la Politique) : science des rapports . entre gouvernants et gouvernés. — Sa place dans les sciences, 59%; 715. — : Méthode de la politique, 716, 1 ; 756. |
Polyandrie (Ilolvavôptx, de rois, nombreux ; racine x, être plein avfp, @vôcos, celui qui engendre, homme, pour Æyavap, puis Æavñp, ävio ; racine, L':v, engendrer) : état d’une femme qui a plusieurs maris. La polyandrie est encore plus contraire au droit naturel que la polygamie, IE, 210.
Polygamie (Polygamia, de movyauos, de mo, nombreux, Yau£w, se A marier. Racine l'ev, engendrer): état de l’homme marié avec plusieurs femmes. # — Contraire au droit naturel, IF, 210. — Permise exceptionnellement par Dieu, 141142 ; 211. |
Polymorphisme (de Polymorphe, de ok, nombreux ; topo, forme) : est la propriété qu’ont certaines espèces de prendre des formes différentes sans changer de nature. | 4
Polysyllogisme (du latin scolastique Polysyllogismus, de to\Ÿe, nombreux ; « cuMoyicuos, calcul, raisonnement, syllogisme, de ovloyiouæ, assembler par la pénsée, de 77Mé7w = où, avec, Xéyw, unir. Raçine key, assembler) N chaîne de deux ou plusieurs syllogismes, 548. 12
Polythéisme (de IloAudstx, de 7oA0s, nombreux ; @éoç, Dieu) : religion ou philosophie qui admet plusieurs dieux, 248, 1. SRE
Polyzoïsme (Ilo1ÿs, nombreux ; €w%, vie, de Cäw, vivre) : théorie d’après w laquelle les organismes supérieurs, spécialement les vertébrés, seraient consti- M tués par des agrégats synergétiques d’organismes inférieurs. Cette théorie M dite « coloniale », soutenue par En. PERRIER, Les colonies animales, Paris, 18972, est vivement combattue par Y. DELAGE, L’hérédité, p. 97 sqq., Paris, 1903 2
Populaire (Popularis, de populus, peuple. Racine ple, remplir. Cf. tAños, multitude ; plebs, le peuple par opposition aux nobles) : gouvernement popu=« laire, où le peuple exerce le pouvoir par ses représentants, JE, 232 ; 240-241
Popularité (Popularitas, recherche de la popularité, de populus, peuple) : ensemble de manières pour capter la faveur populaire. Cest l’un des moyens employés pour satisfaire l'amour du pouvoir qui dégénère en ambition, 86:
TABLE ANALYTIQUE : Porphyre — Postulat O0 Porphyre (Hopovpros, de æoppvow, se soulever en bouillonnant ; puis, par . confusion avec ropoipa, se teindre en pourpre, briller) : méthode mystique, 7- » — Arbre de PorPhyre, 251-252. ‘
PORTALIÉ (EUGÈNE) : théorie de la vérité illuminatrice de saint AUGUSTIN,
Porr-Royaz (Messieurs DE) : l’émulation, 95. — Le bon sens (Nicoce), 286-287. — L'acte ASUS se fait sans image, 469,1. — Les quatre opé- . rations de P he 506, De la définition, 521 : 595, 1; 526, 2. — Analyse
et synthèse, 612, 2. — Prrour de jugement, 798, 4. — Des sophismes, 804, 1,-2:
Positif (Positious posé, établi, de posidèr, ponere, poser) : a) Ge terme est
opposé : 19) à MNégatif : l'infini est positif en ce qu'il exprime, 339-340. — Devoir.
- positif, IE, 148. — 20) à Naturel : loi positive, IT, 89 ; 42. — 30) à Métaphysique:
sciences positives, que À. COMTE oppose aux sciences métaphysiques, 989.
b) Ce terme signifie encore : ce qui repose sur quelque chose d’assuré ; ve. ce fait est positif.
Position {Positio, action de placer, de Her supin de ponere, poser) :
place où une chose est posée, — Positions du moyen terme, 536. Positivisme (de Positif) : doctrine et école d'A. Core, de 446-450, Positivité (de Positif) : a) caractère de ce qui est positif ; b) l'esprit positif,
— Terme cher à Coure qui l'emploi dans ce double sens.
Possession RS de possessum, supin de possidére, posséder, de l’ancien préfixe por, vers Ou contre, et sedeo. De l’idée d’être assis, sedere, on est passé à l’idée des “établir, puis à celle de posséder. Racine : en sanscrit sad, s'asseoir ;
* en grec < — 5e, car l'esprit rude — s. Cf. #0, siège, doc, demeure, en latin
:sed-es) : fait de posséder. — Possession et propriété, IE, 189. L
Possibilisme (de Possibilis, ce qui s se peut, de posse, pouvoir) : branche du Socialisme, IE, 200.
Possibilité (Possibilitas, de possibilis, ce qui se ut de possum = potis Sum, posse— pote esse, pouvoir, de potis, pote, qui peut) : a) Caractère de ce qui
est possible : v£g. possibilité de l’expérimentation, 725. b) La possibulité est l’une des catégories dé KANT, 296, II, 432. Il appelle problématiques les jugements qui Pexpriment. — Possibilité logique, physique, 520-521.
Possible (Possibilis, de posse, pouvoir) : ce qui ne répugne pas à l’existence, . ce qui n'implique pas contradiction, EF, 463. — S’oppose à Zmpossible.
Post hoc, ergo propter hoc : sophisme, 799-800.
. somnolent, de Ürvo, sommeil) : phénomène qui résulte d’un état d’hypnose antérieur, #82.
Post-Prédicaments : à la liste des dix premiers prédicaments ou catégories … (516) ARISTOTE en ajouta cinq autres : Opposition, Priorité, Simultanéité,
tent de la comparaison qu’on fait des Prédicéaments entre eux.
de Postulat (Postulatum, chose derñandée, participe passé, pris substantivement, de postulare, fréquentatif de poscere, demander) : proposition qu’on
Posthypnotique (de Post, après; hypnotique, de hypnoticus, ÜTvwTtx0c, .
… Mouvement, Possession. Ce son certains modes où manières d’être qui ressor-
ration, quoiqu’elle ne soit pas d’une évidenceabsolue.— Principes dela démons-
