LA QUESTION PRÉALABLE

sique est-elle légitime et la connaissance rationnelle à laquelle elle prétend aboutir a-t-elle quelque valeur ? Certains philosophes répondent à cette question par une négation plus ou moins radicale. La négation de la possibilité de la Métaphysique se présente sous deux formes : le Scepticisme et le Relativisme ou Idéalisme. A ces solutions négatives nous opposerons la réponse affirmative du Dogmatisme ou Réalisme

métaphysique. , • i

En d'autres termes, le problème à résoudre est le suivant : la connaissance que nous avons des choses est-elle subjective ou bien objective f' Connaissons-nous les choses telles qu'elles apparaissent à notre esprit ou telles qu'elles sont en elles-mêmes ? Diverses solutions ont ete données à ce problème de la valeur de la connaissance : . , , .

I. Scepticisme : il répond que la vérité est inaccessible à l'esprit ; c'est la négation de la certitude, le doute universel.

II. — Relativisme : un certain nombre de philosophes soutiennent que toute connaissance étant relative, l'esprit humain ne peut dépasser le phénomène pour atteindre l'être, la chose en soi, l'absolu ; des lors la Métaphvsique est impossible. , , . ,,

ni. —'Dogmatisme : il dit qu'il y a des vérités indubitables et que l'esprit humain peut les connaître, d'une connaissance à la fois certaine et objective, sans être absolument relative.

SECTION I

Légitimité de la Métaphysique et valeur de la Connaissance.