DISTINCTION

Par distinction on entend l'absence d'unité. La distinction peut être réelle ou logique :

I. — Distinction réelle : c'est l'absence d'unité entre plusieurs choses. Elle est :

a) Adéquate : quand deux choses ne sont réellement identiques dans aucun de leurs éléments ; vg. deux êtres existants, deux arbres, deux pierres, etc., sont adéquatement distincts, parce que la réalité de chacun est tout entière en dehors de la réalité de l'autre.

b) Inadéquate : quand deux choses ne sont que partiellement identiques. Ex. : le tout et ses parties, comme l'homme et l'àme, qui sont inadéquatemenl distincts.

II. — Distinction logique ou de Raison : c'est l'absence d'unité entre plusieurs concepts d'une même chose. Quand deux choses sont réellement distinctes, leur distinction est Vœuvre de la nature et par ronséquent existe indépendamment de notre pensée. Deux choses sont, au contraire, logiquement distinctes, dans la mesure où leur distinction est Vœuvre de la raison. D'après les Scolastiques, la Distinction de raison est double ;