CHAPITRE III THÉOLOGIE RATIONNELLE OU THEODICÊE

Ce mot Théodicée {Stô;, ot'xï], justice de Dieu) a d'abord été employé par Leibniz, comme titre de l'ouvrage où il justifie la Providence des accusations que soulève contre elle le problème du mal. Ce mot est pris aujourd'hui dans un sens plus étendu pour exprimer cette partie de la métaphysique qui a Dieu pour objet.

C'est la science rationnelle de Dieu. Dieu, c'est l'Être absolu et parfait, cause première de toutes choses. L'idée de Dieu comprend donc trois notions :

L — Existence absolue : Dieu existe par soi, indépendamment de toute cause.

II. — Essence parfaite : Dieu comprend en soi la plénitude de l'être et de la perfection.

III. — Causalité universelle : il est la raison d'être et la cause première de tout le reste.

De là trois Articles dans la Théologie rationnelle : I. — Existence de Dieu.

II. — Nature et attributs de Dieu. III. — Rapports de Dieu et du monde.

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(65) NÉCESSITÉ ET POSSIBILITÉ d'uNE DÉMONSTRATION 555

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