CLASSIFICATION DES PREUVES DE L'EXISTENCE DE DIEU

On divise ordinairement ces preuves d'après la nature de leur point de départ : selon que ce point de départ est un fait physique, une idée rationnelle ou un fait moral, la preuve est dite physique, métaphysique ou morale. Cette division est critiquable, car les subdivisions de ces trois groupes ne sont pas nettement délimitées. Par exemple, la preuve tirée de l'infini ou du parfait est classée parmi les preuves métaphysiques. Or cette idée, dans l'argument qui l'utilise, est considérée comme un certain effet existant en nous, dont il faut trouver la raison suffi- Lante. Mais cette considération n'a rien de métaphysique ; elle rentre dans le genre des trois preuves appelées physiques, où l'on part aussi d'un effet connu (contingence du monde, mouvement des corps, ordre du monde).

Il est plus simple et plus rationnel de les diviser en preuves a posteriori et a priori.

Ou bien l'on part de l'expérience de telle ou telle chose existant d'une certaine façon. Ici les preuves sont très variées. Bornons-nous aux suivantes tirées :

1° De la contingence du monde.

2° Du moui^ement.

30 Des causes finales .

^° Du consentement universel.

50 Des aspirations de Vâme humaine.

60 De Vidée de Par j ait ou d'Lifi.ni.

70 Des Vérités éternelles.

8° De Vidée' du devoir.

9° De la nécessité d^une sanction.