INCLINATIONS PHYSIQUES OU APPÉTITS

complètement, puisque le désir est la tendance à rechercher le bien que nous aimons quand il est absent. Voici donc l'évolution du désir : il va d'abord de la possession imaginée et affective d'un bien (c'est la connaissance et l'amour) au sentiment pénible qu'il est privé de la possession réelle de ce bien ; cette privation sentie le pousse à rechercher la possession effective. C'est pourquoi Platon disait avec raison que le désir est fils de la Richesse {— possession) et de la Pauvreté (= privation).

Conclusion : le désir est la forme la plus apparente de nos incHnations, mais c'est l'amour qui en constitue le fond ; aussi toutes les inclinations ne sont-elles que des modes variés de l'amour (62, II. Remarques, 4^).

III. — Classification des Inclinations : on peut se placer à un triple point de vue, pour classer les inclinations : A) La nature de leur objet. — B) Les relations de leur objet avec le temps. — C) Leur caractère intéressé ou désintéressé {}).